هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِسْنَادٌُه مِنْ شَرْطِ الْكِتَابِ، فَإِنََّّ فِيهِ لَفْظَةًً غَرِيبَةًً: وَهِيَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ وَلَمْ يَمْسَحْ عَلَى عَِمَامَتِهِ.

٦١٣ - حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاسُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَِان القِزَّاز، حَدَّثَنَا عبد الله بنُ داوُد.

وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظِ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا علي بنُ الْحُسَيْنِ الدِّرهميُّ، حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ دَاوُد، عَنْ بُِكَيرِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي زُِرِْعَةِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرِ: أنَّ جَرِيرًا بالَ ثُمَّ تَوَضََّّأ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَِّّين، وَقَالَ: مَا يََمَنْعُِنِي أَنَّ أَمْسَحََ وَقَدْ رَأَيْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ، قَالُوا: إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلََ نُزُولِ الْمَائِدَةِ، قَالَ: مَا أَسْلَمْتُُ إِلّا بَعْدََ نُزُولِ الْمَائِدَةِ (^١).

هذا حدِيث صحيح، وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهِ، إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هُمََّّام (^٢) عن جَرِير، وَفِيهِ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: كَانَ يَُعَجِبُهُمْ حَدِيثٌُ جَرِيرٌ لِأَنََّّهُ أَسْلمَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ. وَبُِكَِيرِ بْنُ عَامِرٍ الْبََجَِلِي كُوفِي ثِقَةِ عَزِيزٍُ الْحَدِيثَ، يُجِمََعُ حَدِيثِهِ فِي ثِقَاتِ الْكُوفِيِّينِ.

٦١٤ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنٍ الأََسََدِيُّ بِهَِمَذَانُ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ،