هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٨١٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَحْر بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَُوَْلانِّي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزَِّّنَّادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةََ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا تَُوَفَِّّي الرَّجُلُ أَوِ الْمَرْأَةُُ وَتَرَكََ ابْنَةًً وَاحِدَةًً كَانَ لَهَا النَِّّصفُ، فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَمَا فَوْقََ ذَلِكَ كَانَ لَهُنََّّ الثُّلثانِ، وإِنْ كَانَ مَعََهُنَّ ذَكَرٌ فَلاَ فَرِيضَةََ لِأَحَدٍٍ مِنْهُمْ، وَيَُبَدََأَُ بِأَحَدٍٍ إِنْ يََشِّرََكَهُنَّ فَرِيضَةًً، فِيُعِطََى فَرِيضَتََهُ، فَمَا بَقِيََ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ لِلْوَلَدِِ بَيْنَهُمْ، لِلذِِّّكُرِّ مِثَلًُ حظِّ الأَُنثِيَينِ، فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتََينِِ فَمَا فَوْقََ ذَلِكَ مِنَ الْإِنَاثِ، كَانَ لَهُنََّّ الثَّلثان (^١).

هذا حديث صَحِيح عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

قَال الحَاكِمُ: أَقَاوِيلُُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ حُجَّةٌ عِنْدَ كَافَِّة الصَّحابةُ:

٨١٥٥ - فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْوََزِيرِ التَّاجِرُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَة: أَنَّ ابْنََ عَبَّاسٍ أَخَذََ بَرِِّكََابِ زَيْدِ بْنُ ثَابِتٍ، فَقَالَ لَهُ: تَنحَّ يَا ابْنَ عمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِِنَّا هكَذَا نَفْعَلُ بِكَُبَِرَائِِنا وعُلَمَائِِنَا (^٢).