هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨١٤٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشََّّيبَانِي بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِِفَارِي، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضََّّبّي، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَُوَْلانِّي، عَنْ عَُبَيدِ بْنِ عَُمِيرِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "الْقُبُورُِ تَذَكِّرُ زَائِرِيهَا الآخِرَةََ، وَاغْسِِلِ الْمُوتََى، فإِِنَّ مُعَالِجَةَُ جَسَدٌٍ خَاوٍ مَوْعِظَةًٌ بُلِيغَةٌَ، وَصَلِّ عَلَى الْجَنَائِزِ لِعَلَّ ذَلِكَ أَنْ يََحُزَُنَِك، فَإِنََّّ الْحَزَيْنَُ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةُ"ُّ (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨١٤١ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَِوََيهِِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَعْدٍ الْمََرِْثَدي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مََعَِينِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِِير، قَال: سَمِعْتُ هَانِئًٍا مََوَلِى عُثْمَانَ بْنِ عَفّْانَ [يَقُولُ: رَأَيْتُ عُثْمَانَِ] (^٢) واقفًِا على قَبْرٍ بُكََي حَتَّى يََبُلَّ لحيتََه، فَقِيلَ لَهُ: تَذَكَّرُُ الْجِنَِّّةَ والنَّارَ وَلاَ تَبْكِي، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَِّّي سَمِعْتُُ رَسُولََ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الْقَبْرُُ أَوَّلُ مَنَازِلٍِ الآخِرَةِ، فَإِنَّْ نََجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدََهِ أَيْسَرُُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يََنَجُْ مِنْهُ فَمَا بَعْدََهُ أَشَدُِّّ مِنْهُ".
وسَمِعْتَُ رَسُولََ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "ما رَأَيْتُ مُنْظَرًًا (^٣) إِلَّا والقبرُ أفظَعُ مِنْهُ" (^٤).
1 إسناده ضعيف لانقطاعه، كما قال الذهبي، ومتنه منكر كما قال البيهقي. يحيى بن سعيد لم يدرك أبا مسلم الخولاني، بينهما رجل مبهم كما سبق بيانه برقم (١٤١١).
2 ما بين المعقوفين ليس في النسخ الخطية، وأُثبت على هامش (ك) بخط مغاير. وأثبتناه من "تلخيص المستدرك".
3 في (ك) و(م): منكرًا.
4 إسناده حسن. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٦٧)، والترمذي (٢٣٠٨)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" ١/ (٤٥٤) من طريق يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلَّا من حديث هشام بن يوسف. وسلف عند المصنف برقم (١٣٨٩).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout