هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ الإِسْنَادِ، أَظُنَُّ مُسْلِمًٌا أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ (^١).
٨١٣١ - حَدثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمةِ العَنَزِي، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِِمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي عِيَّاش بْنُ عبّاس، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ بِمُِعَاذِِ بْنِ جَبََّلٍ عِنْدَ قَبْرِِ رَسُولِِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِي، فَقَالَ: مَا يَُبِكَِيكُ يَا مُعَاذَُ؟ قَالَ: يَُبِكِينِي شَيْءًٌ سَمِعْتُهُ مِنْ صَاحِبِِ هَذَا الْقَبْرِ، قَالَ: وَمَا سَمِعْتَُهُ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُُ يَقُولُ: "إِنَّ اليَسِيرَ مِنَ الرَِّّياء شِركٌ، وإِنَّ مَن عادَى وَليَّ الله فقد بَارَِزَ اللَّهُ تَعَالَى بِالْمُِحَارَِبَةِ، وَإِنََّّ اللَّهُ يُحُبُُّّ الأَخْفِيَاءَُ الأَتْقِيَاءَُ الَّذِينَ إِنْ غَابُوا لَمْ يَُفِتَِقََدُوا، وَإِنَّ حََضَرُوا لم يُدْعَوا وَلمْ يَُعَرََفَوا، قُلُوبَُهُمْ مَصَابِيحٌُ الهُِدَى، يَخرُجون مَنْ كُلَّ غَبَرَاءًَ مُظلِمَة" (^٢).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨١٣٢ - أَخْبَرَنِي أَبُو النََّّضر الْفَقِيهُ وَأَبُو عَمْرِو بْنُ صَابِرٍ الْبُخَارِيُّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ
1 = مدلس، وقد عنعن، وعدَّ أبو حاتم الرازي روايته عن أبي هريرة مرسلة كما في "المراسيل" لابنه (٧٨٠)، وقد توبع. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٦٧٤) عن إبراهيم بن أبي داود، عن إبراهيم بن حمزة الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦٢٢) و(٢٨٥٤)، وابن حبان (٦٤٨٣) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (٥٣٥٦).
2 سبق أنَّ رواية مسلم من طريق عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبي هريرة، وليس كما ظنَّ المصنف.
3 حديث حسن إن شاء الله بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف بمرّة من أجل عيسى بن عبد الرحمن. وهو ابن فروة الزُّرَقي - وسبق الكلام عليه فيما سلف برقم (٤).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout