هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨١١٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُُخَارِى، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَُنَيْفَ، حَدَّثَنَا قُُتِيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عََوََانَةَ، عَن سِمَاك، عَن النَُّّعمَّانِ بْنِ بَِشِيْرِ؛ قَالَ سِمَاكٌ: سَمِعْتُُ النَُّّعمَّانَِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: قَدْ كَانَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يََجِِدُ مَا يَمَلأَُ بَطْنََهُ مِنَ الدََّّقَل وهُوَ جَائِعٌ (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨١١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَُذِكِِّر الرَّازِي، حَدَّثَنَا أَبُو زَُرِْعَة عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ صََبِيحٍ، حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ؛ قَالَ مَرََّّةً: عَن ابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ مَرََّّةً: عن سَهْل بْن سَعد، قَال: جَاءَ جِبْرِيلُُ عَلَيْهِ السَّلَاَمُ إِلَى النَّبِيِِّّ صلى الله عليه وَسَلَّم فَقَالَ: "يا مُحَمَّّدُ، عِشْ ما شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَأَحْبَِبْ مََن أَحْبَبْتَُ فَإِنَّكَ مُِفَارِِقُه، واعْمَلْ مَا شِئْتَُ فَإِنَّكَ مَِجِزِيّ بهِ".
ثم قال: "يا مُحمَّدُ، شَرَفُ الْمُؤْمِنُ قِيَامُُ اللَّيْلُ، وَعِزُّه اسْتِغْنَاؤُُهُ عَنِ النََّّاس" (^٢).
1 إسناده حسن من أجل سماك - وهو ابن حرب - وقيس بن أُنيف، وقيس قد توبع. وأخرجه ابن حبان (٦٣٤١) من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٣٠ / (١٨٣٥٦) و(١٨٣٥٧)، ومسلم (٢٩٧٧) (٣٤ - ٣٥)، والترمذي (٢٣٧٢)، وابن حبان (٦٣٤١) من طرق عن سماك بن حرب، به. وقال الترمذي: حديث صحيح. وخالف الجماعةَ شعبةُ، فرواه عن سماك بن حرب عن النعمان عن عمر بن الخطاب، فجعله من مسند عمر، أخرجه كذلك أحمد ١/ (١٥٩) و(٣٥٣)، ومسلم (٢٩٧٧) (٣٦)، وابن ماجه (٤١٤٦)، وابن حبان (٦٣٤٢). قال أبو حاتم الرازي لما سأله ابنه - كما في "العلل" (١٨١١) - عن أصحِّ الروايتين: شعبةُ أحفظ، قلت: لم يتابعه أحد! قال: وإن لم يتابعه أحد؛ فإنَّ شعبة أحفظهم. وبنحوه قال البزار في "مسنده" (٢٣٧). الدَّقَل: هو رديء التمر ويابسه.
2 إسناده ضعيف، زافر بن سليمان ليِّن الحديث، ومحمد بن عيينة قال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به يأتي بالمناكير، بينما وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "ثقاته". قال الحافظ ابن حجر فيما نقله عنه السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" ١٢/ ٢٧: قد اختلف فيه نظرُ حافظَين فسلكا فيه =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout