هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨١١٤ - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ بُنْدَار، الزَّاهِد، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَِّّبِ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَالِِسِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَُبََابِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثََّّورِي، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌِ يَتَحَلَُّّقُونَ فِي مَسَاجِدِِهُمْ وَلَيْسَ هِمَّتُهم إِلَّا الدُّنْيَا، لَيْسَ اللَّهُ فِيهِمْ حَاجَةًٌ، فَلَاَ تُجَالِسُوهم" (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨١١٥ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَِّلِ بْنِ الْحَسَنِ (^٢)، حَدثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشََّّعْرانِّي، حَدَّثَنَا النَُّّفَيلِي، حَدَّثَنَا مََخََلِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا بََشِيْرُ بْنُ زَاذَانَ (^٣)، عن سيَّار
1 = بعدما وهّمه: يرفع الموقوف، وقال المنذري في "الترغيب والترهيب": وقد ضُعف الصباح برفعه هذا الحديث، وصوابه عن ابن مسعود موقوفًا عليه. وقال الذهبي في "الميزان": رفع حديثين هما من قول عبد الله. مرّة الهمداني: هو ابن شراحيل المعروف بمرة الطيب. وأخرجه أحمد ٦/ (٣٦٧١)، والترمذي (٢٤٥٨) من طريق محمد بن عبيد بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد. وانظر تتمة الكلام عليه وعلى شاهده في "مسند أحمد".
2 إسناده ضعيف بمرّة لضعف أحمد بن بكر البالسي، وقال ابن عدي: روى أحاديث مناكير عن الثقات، وزيد بن الحباب في حديثه عن الثَّوري لين. والأصحُّ أن هذا الخبر من كلام الحسن البصري نفسه عوف: هو ابن أبي جميلة. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٧٠١) من طريق محمد بن يوسف قال: ذكر سفيان عن بعض أصحابه عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر دنياهم، فلا تجالسوهم، فليس الله فيهم حاجة". قال البيهقي: هكذا جاء مرسلًا. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٥٢٨ عن معاوية بن هشام، عن سفيان، عن أبي حازم، عن الحسن من قوله. وهذا سند حسن إلى الحسن. وأخرجه المرُّ وذي في "الورع" (٢٠٢) من طريق سفيان عن رجل عن الحسن من قوله. وفي الباب عن ابن مسعود عند ابن حبان (٦٧٦١)، وإسناده ضعيف
3 تحرف في النسخ الخطية إلى الحسين.
4 كذا في نسخ "المستدرك"، وهو تحريف قديم، صوابه: بشير بن سلمان كما في مصادر: =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout