1 = قال: فقمتُ إليه، فقلتُ له: كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك؟ قال: "الزم بيتك، وأملك عليك لسانك، وخذ ما تعرف ودع ما تنكر، وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة". ومثله عن أبي هريرة عند ابن حبان (٥٩٥٠) و(٥٩٥١). ولقوله: "فإنَّ من ورائكم أيام الصبر … " شاهد من حديث عتبة بن غزوان أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ من ورائكم أيام الصبر، للمتمسّك فيهن يومئذٍ بما أنتم عليه أجرُ خمسين منكم" قالوا: يا نبي الله، أو منهم؟ قال: "بل منكم". أخرجه محمد بن نصر في "السنة" (٣٢)، والطبراني في "الكبير" ١٧ / (٢٨٩)، وفي "الأوسط" (٣١٢١)، ورجاله ثقات إلَّا أنه منقطع. ومن حديث أبي هريرة عند أبي إسحاق المزكي في "المزكيات" (٨٨) ومن طريقه الشجري في "أماليه" ٢/ ١٥٤ و١٨٩ - ولفظه: "إنَّ من بعدي أيام الصبر، أجر المتمسك فيهن بمثل ما أنتم عليه، كأجر خمسين عاملًا". ورجاله ثقات غير شيخ المزكي، فقد روى عنه غير واحد من الأئمة لكن لم نقف له على توثيق. ومن حديث أنس عند أبي الشيخ في "أمثال الحديث" (٢٣٣)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" ٨/ ٤٩، وفيه: " … القائمون يومئذ بالكتاب والسنة له أجر خمسين صِدّيقًا" قالوا: يا رسول الله منا أو منهم؟ قال: "بل منكم". ورجاله ثقات غير أسلم بن عبد الملك، فقد روى عنه جمع ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وعن عبد الله بن مسعود عند البزار (١٧٧٦)، والطبراني في "الكبير" (١٠٣٩٤)، وفي سنده سهل بن عامر البجلي، اتهمه أبو حاتم الرازي. وتحرَّف في الطبراني إلى: ابن عثمان. وقال البزار لا نعلمه يروى عن عبد الله إلَّا من هذا الوجه.

2 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمرو بن عاصم الكلابي، وقد توبع. =