قَالَ الْحَاكِمُ: إنْ كَانَ مَِعَمََرُ بْنُ رَاشِدٍ سَمِع مِنَ الْمََقِبَُرِي، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨١٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحََكَِمِ، أَخْبَرَنَا بِشْر بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُُ بُسْرَ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَُوَْلاَنِي يَقُولُ سَمِعْتُ النََّّوّاس بن سِمْعانَ الكِلابِي يَقُول: سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "ما مَِن قَلْبٍ إِلَّا بَيْنََ إِصْبَعََينَِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، إِنْ شَاءََ أَقَامََهُ، وَإِنْ شَاءََ أَزَاغََهُ".
وكان رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اللهمَّ يا مُقلِّبَ القُلُوبِ ثبِّتْ قُلُوبَنَا عَلِىُّ دِيَِنَك، وَالْمِِيَزَانُُ بِيَدِِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُُ أَقْوَامًُا وَيََضِعُ آخَرِينََ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسَلِمٍ.
٨١٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوََّار، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا حَِبَّان بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ سَعْدٍ (^٢) بن طَرِيف، عن الأَصبَغ بْنُ نَُبَاتَّةَ، عَنْ عَلِيٍّّ قَال: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "يَا عَلِيُّ، اطلُبُوا المَعْرُوفَُ مَنْ رُحَمَاء أَُمَّتِي تََعِيشُِوا فِي أَكْنَافِِهُمْ، وَلاَ تَطَلَُبُوا مِنَ الْقَاسِيَةِِ قُلُوبُُهُمْ، فَإِنََّّ اللَّعْنَةُ تَُنزِلُ عَلَيْهِم. يَا عَلِيُّ، إِنَّ الله تعالى خلَقَ الْمَعْرُوفَُ وَخَلَقََ لَهُ أَهْلًَا، فَحَبََّّبَه إِلَيهِم وحَبَّبَ
1 = وأخرجه القضاعي (٨٢٤) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة، حدثنا ابن المبارك، عن يحيى بن عبيد الله،، عن أبيه، عن أبي هريرة قلنا: يحيى بن عبيد الله - وهو ابن عبد الله بن موهب - متروك، وأبوه مجهول. وفي الباب عن أبي أمامة عند ابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (٢٠٣)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (١٠٠٩٠)، ولفظه: "بادروا بالعمل هرمًا، ناغصًا، أو موتًا خالسًا، أو مرضًا حابسًا، أو تسويفًا مُؤيسًا". وسنده ضعيف لجهالة حال يوسف بن عبد الصمد، ومحمد بن أبي ليلى سيئ الحفظ ولم يسمع من صحابيّه أبي أمامة.
2 إسناده صحيح. وسلف برقم (١٩٤٧).
3 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: سعيد، وجاء على الصواب في "تلخيص الذهبي".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout