1 من قوله: عن عباس إلى هنا أثبتناه من هامش (ك) مصحّحًا عليه، ومن "تلخيص" الذهبي، وهو ثابت في رواية البيهقي في "سننه" عن الحاكم، وسقط من (ز) و(م) و(ب).

2 صحيح موقوفًا من قول ابن عباس، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، إلَّا أنه قد اختلف فيه على عباس بن عبد الله بن معبد، فرواه عنه مرفوعًا سليمانُ بن بلال وعبد العزيز الدراوردي، وخالفهما سفيانُ بن عيينة ووهيبُ بن خالد وابنُ عجلان، فوقفوه على ابن عباس، وجعلوه من رواية عباس بن عبد الله بن معبد عن عِكْرمة عن ابن عباس، وهؤلاء أحفظ وأكثر عددًا، وهو ما رجَّحه أبو زرعة الرازي كما في "العلل" لابن أبي حاتم (٢٠٩٩). وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ١٣٣ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٢٠٨) من طريق جعفر بن سليمان النوفلي، عن عبد العزيز بن عبد الله، به. وسقط من سنده إبراهيم بن عبد الله. وأخرجه أبو داود (١٤٩١) - ومن طريقه الضياء في المختارة ٩/ (٤٧١). والطبراني في الدعاء (٢١٧٨)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٣١٤) من طريق عبد العزيز الدراوردي، عن العباس بن عبد الله بن معبد بن عبّاس به. وأما الروايات الموقوفة: فأخرجها عبد الرزاق (٣٢٤٧)، وأبو داود (١٤٩٠) - ومن طريقه الضياء في "المختارة" (٤٦٩) - من طريق سفيان بن عيينة، وأبو داود (١٤٨٩) ومن طريقه البيهقي في "الدعوات" (٣١٣)، والضياء (٤٦٨) من طريق وهيب بن خالد، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٦/ ١٩٣٩ من طريق محمد ابن عَجْلان ثلاثتهم عن عباس بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس موقوفًا. وقال عبد الرزاق عقبه وذكره ابن جريج عن ابن عباس. قلنا: وفيها تأييد لمن وقفه. وأخرج أحمد ٥/ (٣١٥٢) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق السبيعي، أنه سمع رجلًا من بني =