هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٠٩٩ - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحََضِْرمِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحََرِِيَرِي، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو قِلاَبَّةََ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ شََيَْبَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَُمّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ أَخْبَرْتُهُ، أَنََّّ النَّبِيَِّّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الصالحين يُشدَّدُ عليهم (^١).
هذا حديث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨١٠٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِيُّ بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَرْوََزِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِِشر، حَدَّثَنَا مَُقَاتِِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَمَّّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِِّّ صلى الله علَيه وَسَلَّمَ قَالَ: "مَن أَصْبَحَُ وَهُمَُّه غَيْرُُ اللَّهُ فَلَيْسََ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ، وَمَنْ لَمْ يََهْتِمََّ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ (^٢) " (^٣).
1 = ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٤٨٠). وقال ابن الجوزي عقبه: تفرَّد به القاسم بن بهرام قال ابن حبَّان لا يجوزُ الاحتجاجُ به بحال قلنا: وقال الدارقطني: متروك، وأورده ابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٩٤ مكنّى بأبي همدان، فقال: كذاب. وفي سنده أيضًا من لم نعرفه.
2 إسناد صحيح أبو قِلابةَ: هو عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي، وعبد الرحمن بن شيبة هو ابن عثمان القرشي العبدري. وأخرجه أحمد ٤٢ / (٢٥٢٦٤) عن هشام بن سعيد، عن معاوية بن سلام، بهذا الإسناد مطولًا. وانظر تتمة تخريجه فيما سلف برقم (١٢٩٤).
3 في (ك) و(م): فليس من الله في شيء، والمثبت من (ز) و(ب).
4 إسناده هالك، إسحاق بن بِشْر - وهو أبو حذيفة البخاري - وشيخه مقاتل بن سليمان متهمان بالكذب، وبهما أعلَّه الذهبي في "التلخيص" فقال: إسحاق ومقاتل ليسا بثقتين ولا صادقين. وأخرجه أبو القاسم بن بشران في "الأمالي" (٣٩٦) و(٥٤٧) و(١٠٣٤) عن عبد الباقي بن قانع، بهذا الإسناد وقال: غريب من حديث حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم، وهو غريب من حديث مقاتل بن سليمان عن حماد تفرَّد به إسحاق بن بشر. وسلف عند المصنِّف برقم (٨٠٨٧) من طريق إسحاق بن بِشْر هذا، لكن من حديث حذيفة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout