Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 5933 · Book of Manners

5933

٧٩٣٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثََّّقفِي، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحَُلْوانِي، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصََّّفّار، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَُكََيرِ، حَدَّثَنَا عََدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوََيَدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعِمَِرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أََنَّ رَجُلًا قَال: يا رسُولَ اللَّهِ، قَال: "يا لبَّيكَ" (^١).

هذا حديث صحيح، ولم يُخُرْجَاهُ.

٧٩٣٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بَبُُخَارَى، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا شََيَبَانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبَُنَِانِي، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: كَانَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْرَهُُ أَنْ يََطَأَ أََحِدٌ عََقِبَيْه، ولكنَّ يَمِينٌ وشَِمَالٌ (^٢).

٧٩٣٨ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِِّّرهمِيُّ، حَدَّثَنَا

1 = وأخرجه أحمد ١/ (٢١١)، وأبو داود (٤٩٥٧)، وابن ماجه (٣٧٣١) من طريق أبي عقيل عبد الله بن عقيل، عن مجالد بن سعيد، بهذا الإسناد.

2 إسناده ضعيف جدًّا، عدي بن الفضل متروك، وبه أعلَّه الذهبي في "التلخيص". وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" (٣) من طريق إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، عن عدي بن الفضل بهذا الإسناد ووقع فيه غيرُ ما تحريف. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المطالب العالية" (٢٧٠٩) و(٣٨٣٠)، وابن حبان في "المجروحين" ١/ ٢٢١، والطبراني في "الدعاء" (١٩٤٣)، وابن السني في "اليوم والليلة" (١٩١)، وتمام في "الفوائد" (١٦٢٩) من طريق جبارة بن المغلّس، عن حماد بن زيد، عن إسحاق بن سويد، بهذا الإسناد. وزاد أبو يعلى في إسناده عمر بن الخطاب. وجبارة متروك. وفي الباب عن محمد بن حاطب عند ابن أبي شيبة ٨/ ٤٨، والنسائي (٩٩٤٤)، وفيه أنَّ امرأة نادت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "لبَّيك وسعدَيك". وسنده حسن.

3 صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل شعيب بن محمد. شيبان: هو ابن فرّوخ. وأخرجه أحمد ١١/ (٦٥٤٩) و(٦٥٦٢)، وأبو داود (٣٧٧٠)، وابن ماجه (٢٤٤) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت البناني بهذا الإسناد. وزادا فيه ما رُئي رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئًا قط. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (٣٥٨٦).