1 خبر صحيح، لكن انفرد المصنّف بذكر عبد الله بن الصامت بين حميد بن هلال وأبي قتادة، وهو العدوي، وحميد قد سمع أيضًا من أبي قتادة، وقد صرَّح بسماعه منه عند أحمد (٣٤/ ٢٠٧٥٢). وكذلك رواه اثنان آخران فتابعا سليمان بن المغيرة على عدم ذكر عبد الله بن الصامت، هما قرة بن خالد وجرير بن حازم عند الطيالسي في "مسنده" (١٤٥٠)، وعند أبي داود في "الزهد" (٣٨٠)، فالذي يغلب على الظن أنَّ وجود ابن الصامت في الإسناد وهمٌ. وأخرجه أحمد (٣٤/ ٢٠٧٥١) عن هاشم بن القاسم، و(٢٠٧٥٢) عن عفّان بن مسلم، كلاهما عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة، به. وأخرجه أحمد (٢٥/ ١٥٨٥٩) و(٣٤/ ٢٠٧٥٠) عن إسماعيل بن علية، عن أيوب السختياني، عن حميد، عن عبادة بن قرص، به. لم يذكر أيوب في روايته أبا قتادة.

2 تحرَّف في (ز) و(ب) إلى عرق.

3 إسناده ضعيف جدًّا، سعيد بن سنان - وهو الشامي - متروك، وأم الشعثاء لا تعرف. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخَولاني. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٧) - وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٠٠٣) - عن أحمد بن عبد الوهاب، وأبو الشيخ في "طبقات أصبهان" (٩٦٤) - ومن طريقه الشجري في "أماليه" ١/ ٢٠٠ - من طريق سلمة بن شبيب، كلاهما عن أبي المغيرة، بهذا الإسناد. ويغني عنه حديث أبي أمامة رفعه: "إِنَّ صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء، فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها، وإلّا كُتبت واحدة". أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٧٦٥)، وفي "مسند الشاميين" (٥٢٦) و(١٢٢٨)، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/ ١٢٤، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٦٥٠) من طريق إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء، عن =