٥٧٤ - حَدَّثَناه أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوََيهِِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي.
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُِطَُّعِيُّ (^١).
وحدثنا أَبُو عَلِيِّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبََجَِلِي، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمَِقِْدَامِ؛ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَِاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَِكَرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَرَادَ النَّبِيُُّّ صلى الله عَلَيه وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضََّّأَ مِنْ إِنَاءً، فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَدْ تَوَضََّّأْتُِ مِنْ هَذَا، فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: "الْمَاءُ لا يُنجِّسُه شيءٌ" (^٢).
قد احتجَّ البخارِيُّ بأَحَادِيثَ عِكْرِمَةَ، وَاحْتَجََّّ مُسْلِمٌ بِأَحَادِيثَ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ فِي الطَّهَارَةِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَلَاَ يَُحِفََظُ له عِلَّة.
٥٧٥ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُِرِْجانِي، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَِسِقَِلانِيِّ، حَدَّثَنَا حََرَمَِلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عَُتِْبَةَ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي حََكَِيمٍ - عَنْ نَافِعِ بْنِ جَُبَيرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخُطََّاب: حَدَِّّثنا عَنْ شَأْنِِ سَاعَةَ الْعُِسِْرة، فَقَالَ عُمر: خَرَجْنَا إِلَى تَبُوكَ فِي قَيَظٍ شَدِيْدٌ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًٌا أَصَابََنَا فِيهِ عَطَشًٌ حَتَّى ظَنَّنََّا أَنَّ رَقَابُنَا سَتَنْقَطِعُُ، حَتَّى إِنََّّ الرَّجُلُ لَيَنحَرُ بَعِيرَه، فِيَعَصِِّرُ فَرْثَه فَيَشْرَبُُهُ وَيَجْعَلُ مَا بَقِيََ عَلَى كََبِده، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصَِّّدِّيق: يا رسول الله، إِنَّ الله قد عَوَّدَك فِي الدُّعَاءِِ خَيْرًُا، فَادْعَُ لَهُ، فَقَالَ: "أَتَحَبُُّّ ذَلِكَ؟ " قَالَ: نَعَمْ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمْ يََرِجِِعْهما حَتَّى قَالَتُ
1 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: القطيعي، بزيادة ياء. والقُطَعي - بضم القاف وفتح الطاء -: نسبة إلى بني قُطيعة.
2 إسناده حسن كسابقه. وأخرجه محمد بن إسحاق بن خزيمة في "صحيحه" (٩١) عن أحمد بن المقدام العجلي ومحمد بن يحيى القطعي، بهذا الإسناد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout