هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٧٧٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَكََّار بْنُ قُِتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارِ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللََّّيثِي، عن النَّبِيِِّّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "ما قُطِعَ مِنَ الْبََهِيمَةِِ وَهِيَ حَيَّةٌ، فهو مَيْتٌ" (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٧٧٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصََّّفّار، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَُّّلَمِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَُوََيَسِي، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ زَيْدٍ ابْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَِارِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخَُدِْرِي: أنَّ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَُئِل عَنْ جَِبََاب أَسْنَمََةَِ الإِبِلِ وَأََلَيَات الغَنَم، فقَال: "ما قُطِعَ مَن حيٍّ، فهُو مَيْتٌ" (^٢).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٧٧٩١ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ نَاجِيَةً، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شََيَْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشََّّيبَانِي، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَسْعُودٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍٍ، وَمََرََرْنا بِشَجَرَةٍَ فِيهَا فََرْخا حُمَّرة، فَأَخَذْنَاهُمَا، قَالَ: فَجَاءَتْ الْحَُمَّرةُ إِلى رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَصِيحٌُ، فَقَالَ النَّبِيُُّّ صلى الله عليه وسلم: "مَن فَجَعَ هذه بفَرخَيْها؟ " قَال: فَقُلْنَا: نَحْنُ، قَالَ: "فرُدُّوهما" (^٣).
1 = وسلف نحوه من حديث يعلى بن مُنية برقم (٤٨٢٧)، وذكرنا شواهده هناك.
2 حديث حسن بطرقه وشواهده، وقد سلف الكلام عليه برقم (٧٣٢٧).
3 حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف على سليمان بن بلال في وصله وإرساله، فوصله عنه عبد العزيز الأويسي في هذه الرواية ولم نقف عليها عند غير المصنف، وخالفه عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن حسان فأرسلاه عن زيد بن أسلم، لكن وقعت رواية حسان موصولة عند المصنف فيما سلف برقم (٧٣٢٨)، ووقعت عند غيره ممَّن أخرجها مرسلة، ورجَّح إرسالَه الدارقطني في "العلل"، وسلف بيان هذه الطرق وتخريجها عند الرواية السالفة.
4 إسناده صحيح، وسماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه تكلّمنا عليه عند الحديث =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout