1 رجاله ثقات غير ابن خثيم -وهو عبد الله بن عثمان المكي- فهو وإن كان صدوقًا إلَّا أنه تفرّد بهذا المتن ولم يتابعه عليه أحد، ولا يحتمل مثل هذا التفرد، كما أنه اضطرب في لفظه كما سيأتي، وجاء عن نُبيشة الهذلي ما يُفهَم منه المخالفة لهذا الحديث. هكذا رواه حجاج بن محمد -المصيصي- عن ابن جريج بلفظ: في كل خمسة واحدة. ورواه عبد الرزاق (٧٩٩٧)، ومن طريقه البيهقي ٩/ ٣١٢، والحازمي في "الاعتبار" ص ١٥٦ - ١٥٧ عن ابن جريج، عن ابن خشيم، به. بلفظ: من كل خمسين بواحدة! وانظر اختلافات أخرى فيه على ابن جريج في "علل الدارقطني" ١٥/ ٤٠٦ - ٤٠٩. وتابعه على الخمسين القاسمُ بن يحيى المقدمي عن ابن خثيم، أخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٥٣٦). وخالف وهبُ بن خالد ابنَ جريج -من رواية عبد الرزاق عنه- والقاسمَ بن يحيى المقدّمي، فرواه عن ابن خثيم كرواية المصنِّف: "من الخمسة واحدة"، أخرجه أحمد ٤١/ (٤٤٥٣٠). ورواه حماد بن سلمة عن ابن خثيم فاختلفوا عليه فيه: فرواه عنه عفّان بن مسلم عند أحمد ٤٢/ (٢٥٢٥٠)، وعبد الصمد بن عبد الوارث عنده ٤٣/ (٢٦١٣٤)، كلاهما عن ابن خثيم بلفظ: "من كل خمس شياه شاة". ورواه موسى بن إسماعيل عند أبي داود (٢٨٣٣) عن حماد، عن ابن خثيم، بلفظ: "من كل خمسين شاة شاة". وأما حديث نُبيشة الهذلي فأخرجه أحمد ٣٤/ (٢٠٧٢٣)، وأبو داود (٢٨٣٠)، وابن ماجه (٣١٦٧)، والنسائي (٤٥٤١)، ولفظه: قالوا: يا رسول الله إنا كنا نُفرع في الجاهلية فَرَعًا، فما تأمرنا؟ قال: "في كل سائمة فرعٌ تَعْذُوه ماشيتك، حتى إذا استَحمَل ذَبَحتَه فتصدّقت بلحمه". فلم يأمرهم بعدد بعد أن سألوه ما يجب عليهم فيه. وإسناده صحيح. وانظر "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص ١٥٧، و"شرح السنة" للبغوي ٤/ ٣٥١.