٧٧٤٥ - وحَدَّثَناه أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَكْرٍ الْعََدَلُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسِيَِّّب، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَُمَارَةَ بْنِ غََزِيَّة، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدٍِّّه قَال: ذَبَحَ رسُولُ الله صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَُضَحْيَّتَه، ثم قَال: "اللهمَّ هذا عنِّي وعَنْ أُمََّّتي" (^١).
٧٧٤٦ - وحدَّثَناه مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا السَّّرِي بْنُ خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمَُقِرِئِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو عََقِيلٍ زُهِْرةُ بْنُ مََعَبَد، عَنْ جَدٍِّّه عَبْدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ هِشَامٍ -وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَُّّ صلى الله عليه وسلّم ذَهَبََتْ بِهِ أَُمُّه زَيْنَبُُ بِنْتُ حَُمَيْدٍ إِلَى رَسُولِِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَغِيرٌٌ، فَمَسَحَ رَأْسََهُ وَدَعَا لَهُ - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَُضِحِّي بِالشَّاةِِ الْوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِِهِ (^٢).
هذه الأحادِيثُ كلُّها صَحِيحَةُ الأَسَانِيدُ فِي الرُّّخِصَّةِ فِي الأَُضَحْيّةِ بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنِ الْجَمَاعَةِ الَّتِي لَاَ يَُحِصَى عَدَدَُهُمْ، خِلَاَفًَ مََن يُتَوَهََّّم أَنَّهَا لَاَ تُجِزِِئُ إِِلَّا عن الوَاحِدِ.
وَقَدْ رَُوَيْتُ أَخْبَارًٌ فِي الأُضْحِيّةِ عَنِ الأَمْوَاتِ:
فَمِنْهَا:
1 إسناده فيه لين، ابن أبي رافع -واسمه المعتمر كما جاء مسمًّى عند من أخرج الحديث، ويقال في اسمه أيضًا: المغيرة - روى عنه عمارة بن غزية وعمرو بن أبي عمرو، إلّا أنَّ حديث عمرو عنه فيه اضطراب كما بيّنه البخاري في ترجمة حنين بن أبي المغيرة من "تاريخه الكبير" ٣/ ١٠٦، ولذلك لم يذكر في ترجمة المعتمر بن أبي رافع من "تاريخه" ٨/ ٥٠ راويًا عنه غير عمارة، وأما ذكر جدِّه في رواية المصنف وغيره، فهو وهمٌ من بعض الرواة، فالحديث من مسند أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو والد المعتمر لحًّا، وجاء على الصواب بدون ذكره فيما علَّقه البخاري في ترجمة المعتمر، وفي رواية الطبراني في "الأوسط". وأخرجه الروياني في "مسنده" (٧١٤)، والطبراني في (الكبير) (٩٥٧)، وفي "الأوسط" (٢٤٤) من طرق عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد. وليس في رواية "الأوسط" ذكر الجدّ كما ذكرنا. وسلف عند المصنف برقم (٣٥٢٠) مطولًا من طريق آخر عن أبي رافع.
2 إسناده صحيح. وسلف تخريجه برقم (٦٠٣٤).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout