هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٧٦٩٧ - وحَدَّثََنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُِكََيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: لَيْسَتْ بِتََمِيمَةٍَ مَا عَُلِّقَ بَعْدَ أَنْ يَقَعََ الْبََلاَءُ (^١).

صحيح على شرط الشَّيْخِيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

ولعلَّ مُتُوَهِِّّمًا يَتَوَهََّّم أَنَّهُمَا مِنَ الْمَوْقُوفَاتِ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، فَإِنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ذَكَرَ التَّمَائِمَ فِي أَخْبَارٍٍ كَثِيرَةً، فَإِذَا فَسََّرَت عَائِشَةُُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا التَّمِيمَةََ، فَإِنَّهُ حَدِيثٌٌ مُسِنَد.

٧٦٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنََّّ بُكَيْرًَا حَدَّثَهُ، أََنَّ أُمَّه حدَّثته: أَنَّها أَرسلَتْ إِلَى عَائِشَةَ بِأَخِيهِ مَِخَرََمَةَ، وَكَانَتْ تُِدَاوِي مِنْ قَِرِْحَةٍ تَكُونُ بِالصَِّّبَيَانِ، فَلَمَّا دَاوَتْهُ عَائِشَةُُ وَفََرَِغَت مِنْهُ، رَأََتْ فِي رِجِلَيه خَلْخالَي (^٢) حَدِيد، فَقَالَتْ عَائِشَةُُ: أَظُنَنْتُُمُ أَنََّّ هَذَيْنِ