الذَِّّبح (^١)، فكَوَاه رسولُ الله صلى الله عليه وسَلَّمَ فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "مَيِّتُ سُوءٍ ليَهُودََ (^٢)، ليقُولُون: لَوْلاَ دََفََعَ عَن صَاحِبِِه، وَلَاَ أَمْلِِكَُ لَهُ وَلَاَ لِنَفْسِي شَيْئًا" (^٣).
وهذا حَدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٧٦٨٧ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهُ بِالرََّّيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا وَُهَِيب، حَدَّثَنَا أَبُو وَاقِدٍ اللََّّيثِي قَال: سَمِعْتُُ أَبَا سَلَمَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَُحَدَِّث عَنْ عَائِشَةََ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "اسْتَعِيذَُوا بِاَللَّهِ مِنَ الْعََِّيْنِ، فإِنَّ العَيْنَ حقٌُّّ" (^٤).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ بِهَذِهِ السَِّّيَاقَةِ، إِنَّمَا اتَِّّفقَا عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "الْعَينُ حقٌّ" (^٥).
1 تحرَّف في النسخ الخطية إلى الريح، وجاء على الصواب في "تلخيص الذهبي" ومصادر التخريج.
2 تحرّف في النسخ الخطية إلى: كيهود.
3 صحيح لغيره، رجاله ثقات لكن عمّ محمد بن عبد الرحمن - واسمه يحيى بن أسعد بن زرارة- مختلف في صحبته. ويشهد له ما قبله. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٩٢) من طريق محمد بن جعفر والنَّضر بن شميل -فرّقهما- عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر تتمة تخريجه من طريق شعبة هناك. وخالف منصورُ بن المعتمر شعبةَ، فرواه عن محمد بن عبد الرحمن قال: أخذت أسعدَ بن زرارة الذبحةُ، فذكره مرسلًا ليس فيه عمّ يحيى بن أسعد عمّ محمد بن عبد الرحمن. أخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٥٦٣. ولفظ المرفوع فيه: "اكتوِ، فإني لا ألوم نفسي عليك".
4 صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي واقد -وهو صالح بن محمد بن زائدة- الليثي. وُهيب: هو ابن خالد الباهلي. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٠٨) من طريق أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث ابن عباس الذي أشار إليه المصنف، ويأتي تخريجه في الذي يليه.
5 حديث ابن عباس أخرجه مسلم (٢١٨٨) دون البخاري، والحديث الذي اتفقا على إخراجه =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout