٧٦٦٠ - أَخْبَرَنَا نََصْر بْنُ مُحَمَّدٍ (^١) بن الحطَّاب (^٢) ببغدَاد، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ابْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِي، حَدَّثَنَا عَُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرََّّقِي، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أَُنَيْسَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحََكََمِ الْبََجَُلِي -وَهُو عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نَُعْم (^٣) - قال: دخلتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَحَتَجَِمُ، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا الْحََكَِم، احْتَجَِمْ، قَال: فَقُلْت: مَا احْتَجََمَتُ قُطُّ، قَال: أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: أَنََّّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَاَمُ أَخْبَرَهُ: "أَنَّ الحَجْمَ أفضلُ مَا تَدَاوََى بِهِ النَّاسُِ" (^٤).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٧٦٦١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصََّّفّار، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أََسَِيَدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمََّّال، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ عَنْ
1 = وأخرجه النسائي (٧٥٥٢) عن حماد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبيه -وهو ابن علية -بهذا الإسناد.
2 كذا وقع في نسخنا الخطية، ولم نقف على ترجمة له بهذا الاسم، والذي وقفنا عليه هو نصر بن أحمد الحطاب -بالحاء المهملة- له ترجمة في "تاريخ بغداد" ٥/ ٤٠٩، وذكره السمعاني في رسم (الحطاب) من "الأنساب"، وذكر هو والخطيب البغدادي أنَّ الحاكم سمع منه ببغداد.
3 المثبت من (ص) و(م)، وفي (ز): خطاب.
4 تحرَّف في (ز) و(ص) إلى نعيم.
5 إسناده فيه لِين من أجل محمد بن قيس -وهو النخعي- فقد قال ابن حبان: يخطئ ويخالف. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٢٥١) عن زكريا بن عدي بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٢١٣، والطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" ١/ ٥٠٧ و٥٠٨ من طرق عن عبيد الله بن عمرو، به. وأخرجه الطبري ١/ ٥٠٧ من طريق أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحراني، عن زيد بن أبي أنيسة به. وأخرج أحمد ١٤/ (٨٥١٣) و١٥ / (٩٤٥٢)، وأبو داود (٢١٠٢) و(٣٨٥٧)، وابن ماجه، (٣٤٧٦)، وابن حبان (٦٠٧٨) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "إن كان في شيء مما تَداوَون به خير، ففي الحجامة". وسنده حسن.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout