1 حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات في الجملة، لكن قد اختُلف على عاصم بن عمر ابن قتادة عن محمود بن لبيد في تسمية صحابيه، فقيل: عن قَتَادة بن النعمان، وقيل: عن أبي سعيد الخدري -كما في الرواية الآتية برقم (٧٦٥٤) - وقيل: عن رافع بن خديج، وقيل: عن عقبة بن رافع، وقيل: عن محمود بن لبيد مرسلًا، وهذا لا يضرُّ، فمحمودٌ صحابي صغير، وقد ذكرنا هذه الطرق مفصلة في "مسند أحمد" عند الحديث (٢٣٦٢٢). وأخرجه ابن حبان (٦٦٩) من طريق العباس بن عبد العظيم، عن محمد بن جهضم، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث عند المصنف برقم (٨٠٥٤) من طريق محمد بن جهضم أيضًا، وبرقم (٨٤٥٥) من طريق إسحاق بن محمد الفَرْوي، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر. وخالفهما عليُّ بن حجر عند الترمذي (٢٠٣٦ م) فرواه عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو، عن عاصم، عن محمود بن لبيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسَلًا، لم يذكر فيه بين محمود والنبي صلى الله عليه وسلم أحدًا. قال الترمذي ومحمود بن لبيد قد أدرك النبيَّ صلى الله عليه وسلم ورآه وهو غلام صغير. وأخرجه من حديث محمود بن لبيد كذلك أحمد ٣٩/ (٢٣٦٢٢) من طريق سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو، به. ورجّح أبو حاتم كما في "العلل" (١٨٢٠) أن الصحيح طريق محمود بن بن لبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم.

2 تحرَّف في (ز) إلى: وشيوخ.

3 إسناده ليِّن من أجل مسلم بن خالد: وهو الزنجي.