فَتَشْرَبُُهُ ثَلَاثَةًَ أَيَّامٍ". قَالَ أَنَسُ بْنُ [سِيرِين] (^١): لقد نعتُّه (^٢) لأَكثرَ مِنْ ثَلَاَثِ مِئَةَ كُلُّهم يَبِْرَءُون مِنه (^٣).
هذه الأسانيدُ كلها صَحِيحَةً عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَقَدْ أَعْضََلَه حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرَِينَ، فَقَالَ: عَنْ أَخِيهِ مََعَبْدَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ (^٤)، والقَولُ عِنْدَنَا فِيهِ قَوْلُُ الْمُعْتَمِِرِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسَلِمٍ.
٧٦٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تََمِيمٍ الْحَنْظَلِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا أَبُو قَِلاَبَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "عَلَيْكُمْ بِالإِِثِْمِدِ، فإِنَّهُ يُنِبِِتُ الشَّعرَ ويَجلُو البَصرَ" (^٥).
1 وقع في الأصول: ابن مالك، وأثبتناه على الجادة من بعض مصادر التخريج، ومن الرواية السالفة برقم (٣١٩١).
2 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ألعقه.
3 حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وعبد الخالق بن أبي المخارق، روى عنه جمع كما قال البزار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قد اختلف فيه على أنس بن سِيرِين كما فصلناه عند الرواية (٣١٩١). وأخرجه البزار في "مسنده" (٦٧٩٧)، والطبراني في "الأوسط" (٢٠٦٧)، والدارقطني في "العلل" ضمن السؤال (٢٣٤٠)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ١/ ٣٠٠، وأبو نعيم في "الطب النبوي" (٤٩٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٥/ ١٦٣، والضياء في "المختارة" ٤/ (١٥٥٦) من طرق عن العباس بن يزيد البحراني، بهذ الإسناد. وقال البزار: لا نعلم رواه عن حبيب بن الشهيد إلَّا عبد الخالق بن أبي المخارق، وعبد الخالق بصري مشهور، روى عنه عمرو بن عاصم الكلابي وعثمان بن طالوت وحفص بن محبوب وغيرهم، ولا روى عن حبيب عن أنس بن سِيرِين عن أنس إلَّا هذا الحديث.
4 تقدم تخريج هذه الطريق عند الرواية السالفة برقم (٣١٩١).
5 صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عثمان بن عبد الملك. أبو قلابة: هو عبد الملك ابن محمد الرقاشي، وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout