ابن جعفر بن الزِّبرِقان، حدثنا عُبيد بن واقِد بن القاسم القَيْسي، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن (^١) العَبْدي، عن حميد، عن أنس بن مالك: أنَّ وَفْدَ عبد القيس من أهل هَجَر قَدِمُوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينما هم قُعودٌ عندَه إذ أقبلَ عليهم، فقال لهم: "تمرةٌ تَدْعُونَها كذا، وتمرةٌ تَدعونَها كذا" حتى عدَّ ألوان تَمَراتِهم أجمعَ، فقال له رجلٌ من القوم: بأبي أنت وأُمِّي يا رسول الله، لو كنتَ وُلِدت في جوفِ هَجَرَ، ما كنتَ بأعلمَ منك الساعة، أشهدُ أنَّك رسولُ الله، فقال: "إِنَّ أَرضَكم رُفِعَت لي منذ قعدتُم إليَّ، فنَظَرتُ من أذناها إلى أقْصاها، فخيرُ تَمَراتِكم البَرْنِي يُذهِبُ الداءَ ولا داءَ فيه" (^٢).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخُدْري:
1 كذا وقع في النسخ الخطية: عبد الرحمن، وصوابه: عبد الله.
2 إسناده ضعيف، عبيد بن واقد القيسي، وقيل: الليثي، ضعيف، وعثمان بن عبد الله العبدي قال الأزدي: ضعيف، ومع ضعفه فهو مجهول، وقال العقيلي في "ضعفائه": حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلَّا به، وأعله الذهبي في "تلخيصه" بعثمان، وقال: الحديث منكر. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (١١٧٤)، وأبو نعيم في الطب النبوي" (٨٢٢) من طريق محمد ابن خالد بن خِداش، والطبراني في "الأوسط" (٦٠٩٢) من طريق أبي الخطاب زياد بن يحيى، كلاهما عن عبيد بن واقد القيسي، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن حميد الطويل إلَّا عثمان بن عبد الله، تفرد به عبيد بن واقد. وسيأتي عند المصنف برقم (٨٤٤٧) من حديث مزيدة، وفي سنده مجهول. وفي باب فضل البرني أيضًا عن بريدة عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ١١٢، والروياني في "مسنده (٤٣ م)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٢٧٩، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٤٨٧). وسنده ضعيف، وضعفه أبو حاتم الرازي كما في "بيان خطأ البخاري" ص ٥٧. وعن أبي أمامة الباهلي عند ابن سمعون في "الأمالي" (٢٣)، وأبي نعيم في "الطب" (٤٥٧)، وفي سنده شهر بن حوشب، وفيه لِينٌ. وهناك شواهد أخرى أوردها السيوطي في "الآلئ المصنوعة" أعرضنا عنها لشدة ضعفها.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout