﷽
٧٥٤١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصََّّفّار، حدّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي.
وَحَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوََزِيُّّ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّّثَنَا أَبُو حَُذِيْفَةَ، حَدَّّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يَُثَيع، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَنََّّ النَّبِيَِّّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ يَوْمََ الْحَجِّّ الأَكْبَرُ بِأَرْبَعٍ: أَنْ لَاَ يَطُوفََ أَحَدًٌ بِالْبَيْتِ عَُرْيَانِ، وَلاَ يَدْخُلَُ الْجِنَِّّةَ إِلا نَفْسٌ مُسلِمَةً، وَلاَ يََحَُجَّ مُشْرِكٌ بَعْدَ عَامٍِهُ هَذَا، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنََ رَسُولِِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّم، عَهْدٌ، فَأَجََّلُه إِلَى مَُدَّتِه (^١).
هذا حديث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَشَاهِدٌُهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ:
٧٥٤٢ - حدَّثَناه أبو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّّثَنَا وَهْبُ بْنُ جََرِيرٍ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالاَ: حَدَّّثَنَا شَُعِبَّةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشََّّعبِيِّّ، عن مَُحرَّر بْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينََ بَعَثََهُ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِِ مَكَّةََ بِبَرَاءَةََ، فَقِيلَ: مَا كُنْتُمْ تَُنَادُِوَنَ؟ فَقَالَ: كُنَّا ننَادِيّ: أَنَّهُ لاَ يَدْخُلُُ الْجِنَِّّةَ إِلّا نفسٌ مُؤْمِنَةً، وَلَاَ يَطُوفَُ بِالْبَيْتِ عَُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنََ رَسُولِِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ، فَأَجََلُه وَمَدَّّةًُ عَهْدَِهِ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُُ الأَشْهُرُِ، فإِِنَّ الله بَرِيءٌ مِنْ
1 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن إن شاء الله من أجل زيد بن يثيع - ويقال: أُثيع - كما تقدم بيانه برقم (٤٤٢٤) حيث رواه المصنّف من طريق سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق السَّبيعي. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهديّ، وسفيان شيخه: هو ابن سعيد الثَّوري.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout