Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 5639 · Book of Righteousness and Family Ties

5639

وَالْمُتَبَاذُِلَيْنِ فِيَّ، وَالْمُُتَزَاوِِرِيِّنَ فِيَّ" (^١).

هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرُجَاهُ.

وَقَدْ جَمَعَ أَبُو إِدْرِيسَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ بَيْنَ مُعَاذٍ وَعُِبَادَةُ بْنِ الصَّامِتِ فِي هَذَا الْمَتَنِ:

٧٥٠٣ - حدّثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مََزْيََد، أَخْبَرَنِي أََبِي، حَدََّّثَنِي الأَوْزَاعِيُّّ، عَنِ ابْنِ حَلْبِسِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَائِذٍِ اللَّهِ، قَال: مَرَّ رَجُلٌ فَقُمْتُُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: إِِنَّ هذا حَدَّثَنِي بِحَدِيثٌِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَهَلْ سَمِعْتُهُ؛ يَعْنِي مُعَاذًَا؟ قَالَ: مَا كَانَ يَُحَدِّثُك إِلا حقًّا، فَأَخْبَرَتُُهُ، فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ يَعْنِيّ: "المُتحَابُِّين فِي اللَّهِ يُظلُّهم الله فِي ظِلِّ عَرشِه يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّه"، وما هُو أَفْضَلَ مِنْهُ، قُلْتُ: أََيْ رَحِمَك الله، ومَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ؟ قَالَ: سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يََأَْثُر عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

1 حديث صحيح لكن من حديث عبادة بن الصامت فقد وهم فيه أبو حازم بن دينار فجعله من حديث معاذ، والصواب أنَّ معاذًا قد روى خبرًا آخر، يوضح ذلك ما ساقه المصنّف في الروايات التالية لهذا الحديث، على أنه قد اختُلف في سماع أبي إدريس الخولاني - وهو عائذ الله بن عبد الله - من معاذ بن جبل، قال أبو حاتم - كما في "المراسيل" لابنه: يختلفون في سماعه، وعندي لم يسمع منه، ووافقه الدارقطني في "العلل" (٩٨٦)، فأسند عن أبي إدريس قوله: فاتني معاذٌ وأُخبرت عنه. وقال أبو زرعة الدمشقيّ: أبو إدريس يروي عن أبي مسلم الخولاني ويروي عن عبد الرحمن بن غَنْم الأشعريّ، وكلاهما يحدِّث بهذا الحديث عن معاذ. وأما ابن عبد البر فيرى صحةَ سماعه من معاذ لصحة الأسانيد في ذلك. انظر "تهذيب الكمال" للمزي ١٤/ ٩٢. وهو في "الموطأ" ٢/ ٩٥٣ - ٩٥٤، ومن طريقه أخرجه أحمد ٣٦/ (٢٢٠٣٠)، وابن حبان (٥٧٥). وانظر تتمة تخريجه في "المسند". وتابع مالكًا سعيد بن عبد الرحمن الجُمحيّ، فرواه عن أبي حازم، عن محمد بن المنكدر، عن أبي إدريس، به. فزاد بين أبي حازم وأبي إدريس محمد بن المنكدر، أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (١٨٣٠). وتابعه أيضًا محمد بن قيس عن أبي إدريس به، لكن في الطريق إليه أبو معشر السنديّ، وهو ضعيف، أخرجه أحمد (٢٢١٣١). وسلف أول الحديث عند المصنّف برقم (٥٢٥٨). وانظر الأحاديث بعده.