هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٧٥٠٠ - أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِهَِمَِذَانِ، حَدَّّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّّثَنَا شَُعِبَّةُ، عَنْ أَبِي بَِلْجِ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلِيْمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عََمَرو (^١) بن مَيْمُون، يُحَدَّّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مَن سرَّه أَن يَجِدَ طَعَمَ الإِيْمَانُ، فَلِيُُّحَِبَّ الْمَرْءُ لا يُحِبُّه إِلا الله عز وجل" (^٢).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٧٥٠١ - أَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قُِرِيْشِ، قَالاَ: حَدَّّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُِطََّعِي وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَُقِدَِّمِيِّ وَنَصَرُ بْنُ عَلِيٍّّ، قَالُوا: حَدَّّثَنَا رَوْح بْنُ عَطَاءً، حَدَّّثَنَا سِيَّارُ أَبُو الْحََكَِمِ: أَنَّهُ شَهِدَ خَالِدَُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَِسِْريَّ وهُو يَخْطُب عَلى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ، وَهُوَ يَقُولُ: حَدَّّثَنِي أَبِيّ، عَنْ جَدِيّ، قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "يَا يَزِيدَُ بْنَ أَسَدٍِ، أَتَحَبُُّّ الْجَنَّةُ؟ " قُلْت: نَعَمْ، قَالَ: "فأَحَِبَّ لأَخِيكَ الْمُسْلِمِِ مَا تَحِبَُّّ لِنَفْسِِك" (^٣).
1 = عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وزادوا في آخره. ثم يكون الهَرْج. قال الطبرانيّ: لم يروه عن أبي سعيد الغفاري إلّا أبو هانئ. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاريّ (٦٠٦٤)، ومسلم (٢٥٦٣)، بلفظ: "لا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا". وبنحوه عن أنس بن مالك عند البخاريّ (٦٠٦٥)، ومسلم (٢٥٥٨). وعن الزبير بن العوام عند أحمد ٣/ (١٤١٢)، بلفظ: "دبَّ إليكم داءُ الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء، والبغضاء هي الحالقة … إلخ"، وفي سنده انقطاع. والأشر كالبَطَر وزنًا ومعنى، وقيل: أشدّ البطر، والبطر: هو الطغيان عند النعمة. والبغيّ: الظلم، وزاد في مصادر التخريج: ثم يكون الهَرْج، وهو القتل.
2 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عُمر.
3 حديث حسن من أجل أبي بلج، وعبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنّف - وإن كان فيه ضعف - متابع. وقد سلف برقم (٣).
4 صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، روح بن عطاء - وهو ابن أبي ميمونة - ضعيف، وقد =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout