هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٧٤٩٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حََمِدَانَ الْجَلَُّّاب بِهَِمَِذَانِ، حَدَّّثَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ الرَِّّقّي، حَدَّّثنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرََّّقِيّ، حَدَّّثنا مُوسَى بْنُ أََْعِيََن، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى جَِعِْدَةَ بْنُ (^١) هُبيرَة، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: إِِنَّ فُلاَنَةََ تَصُومُُ النَّهَارَ، وَتَقُوَّمَُ اللَّيْلُ، وتُُؤُذِي جِيرَانَِهَا بِلِسَانِهَا، فَقَالَ: "لا خَيْرَ فِيهَا، هِيَ فِي النَّارِ"، قِيل: فَإِنََّّ فُلاَنَةََ تَُصلِّي الْمَكْتُوبَةَ، وَتَصُومُُ رَمَضَانُ، وَتَتَّصِدََّّقُ بِأَثْوَارٍِ مَنْ أََقِِطٍ، ولاَ تُؤُذِي أَحَدًٌا بِلِسَانِهَا، قَالَ: "هِي فِي الْجِنَِّّة" (^٢).
٧٤٩٣ - حدّثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّّثَنَا حَُمَيْدُ بْنُ عَيَّاشٍ الرََّّمْليّ، حدّثنا مَُؤُمَّل بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ خَُمِيلٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مِنْ سُعَادَةَِ الْمَِرِّْء الْمُسْلِمِِ فِي الدُّنْيَا الْجَارُِّ الصَّالِحِ، وَالْمُنْزِلُِ الْوَاسِعُ، وَالْمَِرَكَِبُ الهَنِيء" (^٣).
هذا حديث صَحِيح الإِسْنَادُ، فَإِنَّ خَُمَِيَلَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيِّ رَوِىَ عَنْهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ غَيْرََ حَدِيث.
٧٤٩٤ - حَدّثنا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِيّ، حَدَّّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَّ، حَدَّّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّّى، حَدَّّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزَُّّبِيرِيُّّ، حَدَّّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَِشِيرِ،
1 تحرَّف في (ز) إلى: بنت.
2 حديث حسن، عمرو بن عثمان الرَّقي - وإن كان ضعيفًا - متابع. وانظر ما قبله.
3 صحيح لغيره، وهذا إسناد ليِّن، خميل - وهو ابن عبد الرحمن - لم يرو عنه غير حبيب بن أبي ثابت، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومؤمل بن إسماعيل في حفظه لين، لكنه متابع. سفيان: هو الثَّوري. وأخرجه أحمد (٢٤/ ١٥٣٧٢) عن وكيع، و(١٥٣٧٣) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، كلاهما عن سفيان الثوريّ، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث سعد بن أبي وقاص عند ابن حبان (٤٠٣٢) بسند صحيح، وسلف بنحوه عند المصنّف برقمي (٢٦٧٢) و(٢٧١٧).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout