هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٧٤٧٥ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِهَِمَِذَانِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا عَفّْانُ وَحَجََّاجُ بْنُ مَِنَهَال، قَالاَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ سَلَمَةَّ، عَنْ قَِتَِادَةََ، عَنْ بْنُ أَبِي ثُمَامَةَ (^١) الثَّقفِي، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِِّّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "تَجِيءُ الرَّحِمُ يَوْم الْقِيَامَةِ لَهَا حُجْنةًٌ كَحُجِْنةِ المِعْزَل، فتَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍِ ذَلْقٍ طَلْقٍ، فَتَصِلُ من وَصَلَها وتقَطعُ مَنْ قَطَعَها" (^٢).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٧٤٧٦ - أَخْبَرَنَا مَُكَرَِمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عَُلِيَِّّة، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَن الغَِطَفانِي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي بَِكِْرَةَ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "ما مَِنَ ذَنْبًٍ أَجْدََرُ أَنَّ يَُعِجِّلَ الله لصاحِبه العُقُوبَةََ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يََدَّخِرُ له فِي الآخِرَةِ، مِنَ الْبََغَِْي وَقَطَيْعَةَِ الرَّّحِم" (^٣).
1 = وأخرجه أحمد ١٥/ (٩٨٧١) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١٣ / (٧٩٣١) و١٤ / (٨٩٧٥) و١٥ (٩٢٧٣) و(٩٨٧١)، وابن حبان (٤٤٢) و(٤٤٤) من طرق عن شعبة به.
2 تحرَّف في النسخ الخطية إلى أمامة.
3 إسناده ضعيف، أبو ثمامة الثقفي تفرَّد بالرواية عنه قتادة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/ ٥٦٧. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وصحَّح أبو حاتم - كما في "العلل" (٢٠٠٢) أنَّ الصواب فيه أنه موقوف من كلام عبد الله بن عمرو. وأخرجه أحمد ١١/ (٦٧٧٤) عن عفّان بن مسلم بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٦٧٧٤) عن بهز بن أسد، و(٦٩٥٠) عن روح بن عبادة، كلاهما عن حماد بن سلمة به. وانظر ما سلف برقم (٧٤٦١). قوله: "حُجنة المغزل" صنّارته المُعوجَّة التي في رأسه. ذَلْق: فصيح بليغ. طَلْق: ماضي القول، سريع النطق.
4 حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل موسى بن سهل، وقد توبع. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout