ابْنُ نَُفِيْلٍ وَعَائِشَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ (^١) بن عمرو (^٢).
أما حَدِيثُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ:
٧٤٥٣ - فَأَخْبَرََنَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَُبَيْدٍٍ (^٣) الْحَافِظ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ.
وَأَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَُزَِنِي، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَِكّانِي (^٤)؛ قالا: حَدثَنَا أَبُو الْيَمََانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا نَوْفَلُ بْنُ مَُسَاحِِق، عَنْ سَعِيدِ [بْنِ زَيْدٍ] (^٥) بن عَمْرِو بْنِ نَُفِيلٍ، قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "الرَّحِمُ شُجْنةٌ من الرَّحْمَنِ، فَمَنْ وََصَلَها وصلَه الله، ومَن قَطَعَها قَطعَه اللهُ عز وجَل" (^٦).
أما حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوف:
٧٤٥٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَُكَرَِم، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَُّّسِتُوَائِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِِظ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عََوَْفٍ وَهُوَ مَرِيضٌٌ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَصَلَتْك رَحِمٌ، سمعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "قَالَ الله عز وَجَل: أَنَا
1 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد الرحمن
2 كذلك عن ابن عباس سلف عنده برقم (٣٢١٨).
3 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد.
4 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الجعابي، وما أثبتناه هو الصواب، وانظر ترجمته في "تاريخ الإسلام" للذهبي ٦/ ٩٨٨، وهو منسوب إلى جكَّان - بالفتح والتشديد - محلّة على باب مدينة هراة.
5 ما بين المعقوفين لم يرد في النسخ الخطية.
6 إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي وعبد الله بن أبي الحسين: هو ابن عبد الرحمن بن أبي الحسين النوفلي. وأخرجه أحمد ١ / (١٦٥١) عن أبي اليمان، بهذا الإسناد. وفيه زيادة. والشجنة، بكسر الشين وضمها: هي الشعبة في غصن.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout