Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 5572 · Book of Foods

5572

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٧٤٠٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَِّّمِّاك ببَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَِتَادَةََ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتََادَةَ، عَنْ سَلَمةِ بْنِ الْمُِحِبَِّّق: أنَّ نَبِيَِّّ الله صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكََ دَعَا بِمَاءٍ عِنْدَ امْرَأَةٍٍ، فَقَالَتْ: مَا عِنْدِي مَاءًٌ إِِلَّا فِي قِرْبة لِي مََيْتةً، قَالَ: "أَلَيْسُ قَدْ دََبََّغَتِيْهَا؟ " قَالَتْ: بَلِى، قَال: "فإِنَّ ذَكَاتَها دِباغُها" (^١).

هذا حَدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٧٤٠٤ - أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السََّّبِيعِيُّ بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِِفَارِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا شََيَْبَانِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَُحَارِبِ بْنِ دِِثَّارِ،

1 = وقصة شرب الخمر ستأتي عند المصنف من حديث ابن عمر برقم (٧٤١٦). وقصة لبس الحرير ستأتي عند المصنف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (٧٥٩٢). وقصة الشرب في آنية الذهب والفضة لها شاهد من حديث البراء بن عازب عند مسلم (٢٠٦٦) (٢)، وأصله في البخاري (١٢٣٩).

2 صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين، جون بن قتادة روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وعبد الرحمن بن محمد الحارثي ليس بذاك القوي، وهو متابع. الحسن: هو البصري. وأخرجه النسائي (٤٥٥٥) عن عبيد الله بن سعيد، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٢٥/ (١٥٩٠٨) و(١٥٩٠٩) و٣٣ / (٢٠٠٧١) من طرق عن هشام الدستوائي به. وأخرجه أحمد ٢٥/ (١٥٩٠٨) و٣٣/ (٢٠٠٦١) و(٢٠٠٦٨)، وأبو داود (٤١٢٥)، وابن حبان (٤٥٢٢) من طريق همام بن يحيى، وأحمد (٢٠٠٦٢) من طريق شعبة، و(٢٠٠٦٧) من طريق سعيد بن أبي عروبة، ثلاثتهم عن قتادة به. ويشهد لقوله: "ذكاتها دباغها" حديث ابن عباس عند البخاري (١٤٩٢) ومسلم (٣٦٣)، وروي عن ابن عباس عن ميمونة عند مسلم برقم (٣٦٤). وانظر "مسند أحمد" ٤٤/ (٢٦٧٩٥). وحديث عائشة عند أحمد ٤٠ / (٢٤٤٤٧)، وانظر تتمة تخريجه فيه.