هَذَا حَدِيثُ تَفْرََّد بِهِ يُوسُفُ بْنُ عَطِيّّةَ وَلَمْ يَحْتَجَابِهُ، وَإِنَّمَا يَُعُرَفُ هَذَا الْمَتْنَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:
٧٣١٥ - حدَّثَناه أبو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ الَّتَّيَمِي، وَأَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعََتَكِيُّ وَنَصَرُ بْنُ عَلِيٍّ الجَهِْضمي، قَالوا: حَدَّثَنَا أَبُو زَُكََيرٌ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُُ هِشَامُ بْنَ عَُرْوَةَ يَذِكَُر عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "كُلُوا الْبَلْحَُ بِالتَّمْرِ، فَإِنََّّ الشَّيْطَانَِ إِذَا أَكَلَهُ ابْنُ آدَمَ غَضَبًَ، وَقَالَ: بَقِيََ ابْنُ آدَمََ حَتَّى أَكَلََ الْجَدِيْدَُ بِالخَلَقِ" (^١).
1 = وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٥٥٩٤) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٩٠٧)، وابن عدي في "الكامل" ٨/ ١٥٣، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" (٦٨١)، وتمام في "فوائده" (١٣٠٧)، وأبو نعيم في "الطب النبوي" (٨٣٣)، والبيهقي في "الشعب" (٥٥٩٣) من طريق محمد بن عمرو بن العباس، عن يوسف بن عطية، به. قال الطبراني: لم يروه عن قتادة إلّا مطر، تفرد به يوسف بن عطية، وقال ابن عدي عن يوسف هذا: عامة حديثه مما لا يتابع عليه، وقال البيهقي: يوسف بن عطية ضعيف. وقد صحَّ الحديث عن أنس بغير هذه السياقة: فأخرج أحمد ١٩/ (١٢٤٤٩)، والترمذي في "الشمائل" (٢٠٠)، والنسائي (٦٦٩٢)، وابن حبان (٥٢٤٨) من طريق وهب بن جرير، عن جرير بن حازم، عن حميد الطويل، عن أنس قال: رأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرطب والخِرْبِز. وهو البطيخ. وأخرج ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٣٣٥ - ٣٣٦ من طريق عباد بن كثير الثقفي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان أحبَّ الفاكهة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرطب والبطيخ … وكان يأكل الخربز بالتمر. وعباد متروك.
2 منكر كما قال النسائي، وقال ابن حبان: لا أصل له من حديث النبي صلى الله عليه وسلم، وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات"، وآفته أبو زكير يحيى بن محمد بن قيس، فهو ضعيف، وعدُّوا هذا الحديث من منكراته. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٣٠)، والنسائي (٦٦٩٠)، وأبو يعلى (٤٣٩٩)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢٠٠١)، وابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٢٠، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٤٣، والمصنف في "معرفة علوم الحديث" ص ١٠٠، والبيهقي في "الشعب" (٥٥٩٧)، وفي "الآداب" (٤٣٣)، =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout