1 = وأخرجه أبو داود (٣٨٠٠) من طريق الفضل بن دُكين، بهذا الإسناد. وسلف عند المصنف (٣٢٧٥) من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار.

2 حديث محتمل للتحسين لغيره، وهذا إسناد ضعيف، مكحول - وهو الشامي - لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني، واختلف على داود بن أبي هند في رفعه ووقفه كما قال الدارقطني في "العلل" (١١٧٠). وقد حسّنه النوويُّ في "الأذكار" و"الأربعين" و"رياض الصالحين". القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب. وأخرجه البيهقي ١٠/ ١٢ - ١٣ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٩) و(٦٧٧)، وفي "مسند الشاميين" (٣٤٩٢)، وابن المقرئ في "المعجم" (٤٧١)، والدارقطني في "السنن" (٤٣٩٦)، وابن بطة في "الإبانة الكبرى" ١/ ٤٠٧، وابن منده في "مجالس من أماليه" (٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/ ١٧، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢٠١٢)، وابن عساكر في "معجمه" (١٢٣٢) من طرق عن داود بن أبي هند، به. ووقع في رواية ابن عساكر: أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: هذا حديث غريب، ومكحول لم يسمع من أبي ثعلبة. وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" ٧/ ٨٥ من طريق أبي معاوية الضرير، وأبو عثمان البَحيري النيسابوري في "التاسع من فوائده" (٣٦) من طريق يزيد بن هارون، والبيهقي ١٠/ ١٢ من طريق حفص بن غياث، ثلاثتهم عن داود بن أبي هند، عن مكحول، عن أبي ثعلبة، به موقوفًا. وقال الدارقطني: والأشبه بالصواب مرفوعًا، وهو أشهر. وأخرجه ابن منده في "مجالس من أماليه" بإثر رقم (٩) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد بن إبراهيم، عن مكحول، به مرفوعًا. وانظر حديث أبي الدَّرداء السالف برقم (٣٤٥٩).