تَابِعُهُ مِنْ الثَِّّقَاتِ عَُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَدََّاح المكِّيِّ:
٧٢٨٦ - حدَّثَناه أَبو عَبْدِ اللَّه مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ نُِعَيْمٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَة، قَالوا: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَتََّابُ بْنُ بَِشِيرِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدََّاحِ، عَنْ أَبِي الزَُّّبِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "ذَكَاةَُ الْجَنِينُِ ذَكَاةًُ أُمِّه" (^١).
٧٢٨٧ - أخبَرنيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، فَذَكَرَهُ (^٢).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَإِنَّمَا يَُعُرَفُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَحَمَّادُ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي الزَُّّبَيْرِ (^٣).
1 = وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦/ ٤٠٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/ ٩٢، وأبو يعلي الخليلي في "الإرشاد" (١١٣) من طريق محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي الطيالسي، عن إسحاق بن عمرو الرازي، عن معاوية بن هشام، عن سفيان الثَّوري، عن أبي الزبير، به. وقال أبو نعيم: تفرد به معاوية عن الثَّوري، وعنه إسحاق. وأشار الخليلي إلى أنَّ محمد بن إبراهيم الطيالسي هو المتفرد به عنهم. قلنا: وهو متهم كما قال الدارقطني، فلا يفرح به. ووقع في "كامل" ابن عدي تحريف في الإسناد. وانظر ما بعده. وفي الباب عن عدة من الصحابة، سيورد المصنف بعضهم.
2 صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبيد الله بن أبي زياد القداح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه. وأخرجه الدارمي (٢٠٢٢)، وأبو داود (٢٨٢٨)، والطبراني في "الأوسط" (٨٠٩٩) من طرق عن إسحاق بن راهويه بهذا الإسناد.
3 صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. محمد بن إسحاق: هو ابن خُزَيمة، ومحمد بن يحيى: هو الذهلي، وشيخه إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه. وأخرجه أبو داود (٢٨٢٨) عن محمد بن يحيى، بهذا الإسناد.
4 سلف تخريج الحديث من هذين الطريقين عند الحديث (٧٢٨٥).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout