هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٧٢٨٥ - حَدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا السََّّرِيُّ بْنُ خُزَيمَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ (ح)
وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ؛ قَالُوا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْم، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزَُّّبِيرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "ذَكَاةًُ الْجَِنِينِ ذَكَاةًُ أُمِّه" (^١).
1 = جارية لنا بشاة من غنمنا موتًا، فكسرت حجرًا، فذبحتها به، فقال لهم: لا تأكلوا حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم، أو أرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من يسأله، فأمره بأكلها. وحديث محمد بن صفوان الآتي برقم (٧٧٧٢)، وحديث عدي بن حاتم الآتي برقم (٧٧٩٢). وانظر ما قبله.
2 صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن بن بشر بن سلم روى عن زهير - وهو ابن معاوية الجعفي - أشياء مناكير كما قال الإمام أحمد. وقد ذكر ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٢٥١: أن الحسن بن بشر إنما سمع هذا الخبر عن حماد بن شعيب عن أبي الزبير، ثم وهم فرواه عن زهير بن معاوية عن أبي الزبير. وقد أشار المصنف بإثر الحديث الآتي برقم (٧٢٨٧) أنَّ الحديث إنما يعرف عن ابن أبي ليلى وحماد بن شعيب. وأخرجه البيهقي ٩/ ٣٣٤ من طريق تمتام محمد بن غالب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦٥٣)، وابن المقرئ في "المعجم" (٩٩٧) وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٣٢٠، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٨٢، والبيهقي ٩/ ٣٣٤ من طرق عن الحسن بن بشر بن سلم، به. وأخرجه أبو يعلى الموصلي (١٨٠٨) - وعنه ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٢٨٩، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٢٤٢ - ٢٤٣ - وابن عدي ٢/ ٢٤٢، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/ ٩٢ من طريقين عن حماد بن شعيب، عن أبي الزبير، به. وزاد في رواية أبي يعلى: "إذا أشعر". وحماد بن شعيب متفق على ضعفه. وأخرجه ابن الأعرابي في "المعجم" (٢٠١)، والدارقطني (٤٢٣٤) من طريق صباح بن يحيى المزني، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، به. بلفظ: "كلِ الجنينَ في بطن أمه - أو الناقة.". ومحمد بن أبي ليلى سيئ الحفظ. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout