"الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدََ الطَّعَامِ بَِرَِكةُ الطعام" (^١).
تفرّد به قَيْس بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، وَأَفْرَادِهُ عَلَى عُلُوِّ مُحَلًِّّه أَكْثَرُُ مِنْ أَنْ يُمْكِنََ تَرَكَُهَا فِي هَذَا الْكِتَابِ.
٧٢٦٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَِطِيعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شَُعِبَّةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَُرَّة، قَال: سمعْتُُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلِمَة (^٢)، قال: دخلتُ عَلِى عَلِيِّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنَا وَرَجُلَانِِ، رَجُلٌ مِنَّا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ - أَحْسََبُ - فَبَعَثَهُمَا وَجْهًَا، فَقَالَ: إِنَّكُمَا عَِلْجانِ فَعَالِجا عَنْ دِيْنِكُمَا، ثُمَّ دَخَلَ الْمََخِرََجَ ثُمَّ خَرَجَ، فَأَخَذَ حََفِْنَةًً مِنْ مَاءٍ فَتَمَسََّّحَ بِهَا، ثُمَّ جَاءَ فَقَرَأَ الْقُرْآنََ، فَرَآنًا أَنْكَرَنَا ذَلِكَ، فَقَالَ عَلِيًٌّّ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي الْخَلَاَءََ فَيَقْضِي الْحَاجَةََ، ثُمَّ يَخْرُجُُ فَيَأْكُلُُ مَعْنَا الْخُبْزََ وَاللَّحْمََ وَيَقْرَأَُ الْقُرْآنََ، وَلَاَ يَحْجُبُُهُ - وَرُبَّمَا قَالَ: وَلَاَ يُحْجَُزُه - عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌٌ سِوَى الْجَنَابَةِِ، أَوْ إِلَّا الْجَنَابَةَُ (^٣).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٧٢٦١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السََّّيَّاري بمَرْو، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُوَجِِّّه، أَخْبَرَنَا عََبْدان، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كََيَسَانِ، حَدَّثَنَا عَِكَرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيََّّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرُ أَتََوا بَيْتََ أَبِي أَيُّوبَ، فَلَمَّا أَكَلُوا وَشَبِعُوا قَالَ النَّبِيُُّّ صلى الله عليه وسلم: "خَبْزٌ وَلَحْمٌٌ وَتَمْرٌَ وَبَُّسْرٌ (^٤) ورُطَبٌ، إِذا أَصِبْتَُمُ مِثْلَ هَذَا فَضَرَبْتُُمُ بِأَيْدِيكُمْ، فَكُلَُّوا بِاسْمَِ اللَّهُ وَبَرَكَةَِ اللَّهِ" (^٥).
1 ضعيف من أجل تفرد قيس بن الربيع به، وقد سلف الكلام عليه برقم (٦٦٩١).
2 وقع في نسخنا الخطية: عبد الله بن أبي سلمة، وهو خطأ.
3 إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن سلمة كما سلف بيانه برقم (٥٤٨). وهو في "مسند أحمد" ٢ / (٨٤٠).
4 في نسخنا الخطية: وكسر، والمثبت من مصادر التخريج.
5 إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن كيسان، وقد أخطأ في تسمية المأتي إليه، فجعله أبا أيوب، =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout