Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 5473 · Book of Foods

5473

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٧٢٥٧ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَُّّانِي، حَدَّثَنَا أَبُو كَُرِيْبِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عََدِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَُمَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَُنَكْدِِرِ، عَنْ عَُرْوة، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتْ تَأْتِي عَلَيْنَا أَرْبَعُونََ لَيْلَةًً، وَمَا يَُوَقََد فِي بَيْتِ رَسُولِِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَِصَبَاحٌٍ وَلَاَ غَيْرُهُ. قَالَ: قُلْنَا: أَيْْ أَُمَّاه، فبِمَ كُنْتُمْ تَِعِيشُونَ؟ قَالَتْ: بِالْأَسْوَدَِينِ التَّمْرَِ وَالْمَاءِِ (^١).

هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٧٢٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الرََّّبَيْعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الْخََصَِيبُ بْنُ نَاصِحٍ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ

1 = بنحوه. لكن جعل التمرات خمسًا.

2 حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد - وهو الزرقي المدني - وقد توبع. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم. وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (٩٦٩) عن محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤٧٢)، وابن سعد في "الطبقات" ١/ ٣٥٠، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨٩١) من طرق عن محمد بن أبي حميد. وأخرجه حماد بن إسحاق في كتاب "تركة النبي" ١/ ٦١ عن يحيى بن عبد الحميد، عن المنكدر بن محمد، عن أبيه، به. وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا أحمد ٤٠/ (٢٤٢٣٢) و٤١/ (٢٤٧٦٨) و٤٣ / (٢٦٠٧٧)، والبخاري (٦٤٥٨)، ومسلم (٢٩٧٢) (٢٦)، وابن ماجه (٤١٤٤)، والترمذي (٢٤٧١)، وابن حبان (٧٢٩) و(٦٣٦١) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه عروة، عن عائشة. وأخرجه بنحوه البخاري (٢٥٦٧) و(٦٤٥٩)، ومسلم (٢٩٧٢) (٢٨) من طريق يزيد بن رومان، عن عروه، به. وأخرجه بنحوه أحمد ٤٢/ (٢٥٤٩١)، وابن ماجه (٤١٤٥) من طريق أبي سلمة، عن عائشة. وانظر ما سلف برقم (٧٢٥٤).