Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 5471 · Book of Foods

5471

تَدْرِي مَا الْأَسْوَدَانِِ؟ قَالَ: لا، قَالَ: التَّمْرُُ وَالْمَاءُِ (^١).

هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٧٢٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُِتَيْبَةَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عََجْلانِ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حََكَيْمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنْ كَانَ لِيَأْتِيَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرَُ وَنِصْفَُ الشَّهْرَ، وَمَا يَُوَقََد فِي بُيُوتِهِمْ نَارًٌ لِمِصْبَاحٍٍ وَلَاَ لِغَيْرِِهُ، قُلْتُ لَهَا: مَا كَانَ يَُعِيشُُكُمْ؟ قَالَتْ: التَّمْرُُ وَالْمَاءُِ (^٢).

هذا حدِيث على شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٧٢٥٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَحْْيََدِ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبَ

1 إسناده صحيح. وهو في "مسند الحارث بن أبي أسامة" كما في "بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث" للهيثمي (١١١٤) وأخرجه أحمد ٢٦ / (١٦٢٤٤) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.

2 حديث صحيح، وهذ إسناد جيد من أجل صفوان بن عيسى وشيخه ابن عجلان. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٩٧٠)، وأبو عوانة في الرقاق من "صحيحه" كما في "إتحاف المهرة" (٢٢٦٦١) من طريق صفوان بن عيسى بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٢٤٩، عن أبي خالد الأحمر، وهناد في "الزهد" (٧٢٩) عن حاتم بن إسماعيل، كلاهما عن محمد بن عجلان، به. وخالفهم بكر بن صدقة فيما رواه عنه الحسن بن داود المنكدري عند الطبراني في "الأوسط" (٦٤٩٦)، وأبي الشيخ في "أخلاق النبي" (٨٦١)، فرواه عن محمد بن عجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن عائشة. لكن ذكر الطبراني عقبه أنه تفرَّد به المنكدري ورواه غيره عن بكر بن صدقة عن ابن عجلان عن القعقاع عن القاسم عن عائشة. والمنكدري فيه لين. ووهَم الدارقطنيُّ في "العدل" (٣٥٨١) رواية من رواه عن أبي صالح عن أبي هريرة، وصوّب روايته من طريق القاسم عن عائشة. وسيأتي برقم (٧٢٥٧) من طريق عروة عن عائشة.