1 = وأما ما نقله الشيخ ناصر الألباني رحمه الله في "السلسلة الضعيفة" (٦١١٥) من جرح الجورقاني في "الأباطيل" له، فهو وهم منه، فإنَّ ذاك المجروح هو جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين القرشي الهاشمي، وأما جعفر الذي روى هذا الحديث فهو ثقفي كما ذكر الخطيب البغدادي. وأخرجه أبو بكر قاضي المارستان في "مشيخته" (٤٢٢) من طريق عثمان بن أحمد الدقاق، عن محمد بن غالب بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤١٦٥) عن علي بن سعيد، عن جعفر بن محمد المدائني، به. وقال: لم يرفع هذا الحديث عن سفيان الثَّوري إلّا عباد بن العوام تفرَّد به جعفر بن محمد المدائني. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٨٦١)، وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (١٩٣٨) من طريق عبد الله بن المبارك، والبيهقي ١٠/ ٥٨ من طريق أبي نعيم، ثلاثتهم (عبد الرزاق وابن المبارك وأبو نعيم) عن سفيان الثوري به موقوفًا على عائشة. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٨٦٠) عن معمر، وابن أبي شيبة ٢/ ٢١٦ و٣/ ٤٥٥ عن وكيع، وابن أبي داود في "مسند عائشة" (٥٣)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٥/ ١٤٣٥ من طريق عبدة بن سليمان، ثلاثتهم عن عروة، به موقوفًا على عائشة. وانظر ما سلف عن عائشة رضي الله عنها برقم (٢٨٩١).

2 إسناده صحيح. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي وسهيل: هو ابن أبي صالح السمان. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٦٠٧)، والبيهقي ١٠/ ٥٨ من طريقين عن أبي حذيفة، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق سفيان الثوري برقم (٢٨٨٩).