1 = وأخرجه مرفوعًا أيضًا ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٣٢٨، والطبراني في "الأوسط" (٢٩٤٤)، و"الصغير" (٢٢٤)، وفي "الشاميين" (٦٣)، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ٢٤٨، وابن عساكر ٤٣/ ١٣٢ من طريق سعيد بن رحمة، عن محمد بن حميد، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عكرمة، بنحوه. وفيه عند بعضهم زيادة. قال الطبراني: لم يروه عن إبراهيم إلّا محمد، ولا عن محمد إلّا سعيد. قلنا: سعيد بن رحمة قال فيه ابن حبان: يروي عن محمد بن حمير ما لم يتابع عليه، لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات. وأخرجه ضمن حديث مطول الخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ٥٩٢، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٢٧٢) من طريق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب، عن محمد بن بكار، عن إبراهيم بن زياد، عن خصيف بن عبد الرحمن، عن عكرمة به مرفوعًا. وإبراهيم بن عبد الله قال الدارقطني: ليس بثقة، وإبراهيم بن زياد قال الخطيب: في حديثه نكرة، وغمزه العقيلي، وقال ابن معين: لا أعرفه، وخصيف مختلف فيه، وليس بذاك القوي. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (١١٢١٦) من طريق أبي محمد حمزة بن أبي حمزة النصيبي عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس مرفوعًا. وفيه زيادة، وحمزة هذا متهم بالوضع فلا يفرح به.

2 مكان "ليس" في (ز) بياض، وسقطت من (ص) و(م)، والمثبت من "تلخيص الذهبي" ومصادر التخريج.

3 صحيح موقوفًا، وقد تفرَّد برفعه جعفر بن محمد المدائني، وهو ليس بذاك المشهور، ولا يحتمل تفرده، وقد ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٥٩ فلم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقد خالفه في رفع هذا الحديث جمع من الثقات، فجعلوه من قول عائشة، لذلك قال البيهقي: رفعه بعض الضعفاء، والصحيح موقوف.=