هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

وَالْقَاسِمِ: هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودً.

٧٢٠٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ،ُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عََرُوبَةَ، عَنْ قَِتَِادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بَُرِْدة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه أَبِي مُوسَى: أَنَّ رَجُلِيْنِِ ادَّعَيا بَعِيرًا أَوْ دَابََّّةً إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَيْسَ لِوَاحِدٍٍ مِنْهُمَا بِيِّنةٌ، فجَعَله النَّبِيُُّّ صلى الله عليه وسَلمَ بَيْنََهُمَا (^١).

هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرُجَاهُ.

وَقَدْ خَالَفَ هُمَّامُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدَِ بْنِ أَبِي عََرُوبَةَ فِي مَتْنِ هَذَا الْحَدِيثَ:

٧٢٠٨ - أَخْبَرََنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ (ح)

وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَِيشِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا هُُدَْبَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هُمََّّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَِتَِادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بَُرِْدة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى: أَنَّ رَجُلِيْنِِ ادَّعِيا بَعِيرًا، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٌٍ مِنْهُمَا شَاهِدََينَِ، فَقَسَّمَهُ النَّبِيُُّّ صلى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ بَيْنََهُمَا (^٢).

وهذا الحَدِيث أَيْضًا صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.