وَمِنَهَا:
٧١٧٨ - ما حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبََيرُِوتِي، حَدَّثَنَا أَبُو فََرْوة، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كََثِيرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مَن تَكَلََّّمَ بِالْفَارِسِيِّّةِِ زَادََتْ فِي خِبِّه (^١) ونَقَصَت مِن مُرُوءَتِه" (^٢).
1 = وقال ابن تيمية عقبه: وهذا الكلام يشبه كلام عمر بن الخطاب، وأما رفعه فموضع تبيُّن. وقال ابن كثير: غريب منكر، بل موضوع مكذوب، والصحيح أنه من قول عمر.
2 في (ز) و(ب): خبثه، وفي (م) و(ص): حبه، ويغلب على ظننا أنَّ ما أثبتناه هو الصواب، فالخِبُّ، بكسر الخاء وتشديد الباء الموحدة: هو الخِداع والخُبث والغِشُّ كما في "القاموس" (خبب).
3 إسناده تالف، محمد بن يزيد بن سنان والد أبي فروة - وهو يزيد - ليس بالقوي، وشيخه طلحة بن زيد - وهو القرشي الرقي - متهم بالكذب، وقال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل، وقال الذهبي في "التلخيص": ليس بصحيح، إسناده واهٍ، بمرة، وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٩/ ٣٣٣: إسناده واهٍ. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٠٩ - ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١٤٨٧) - عن عبد الله بن إسحاق المدائني والحسين بن محمد بن أبي معشر، كلاهما عن أبي فروة يزيد بن محمد بهذا الإسناد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout