1 =في "الثقات"، وقال الترمذي: لا نعرفه. ورواه الليث بن سعد عند أحمد ٢٣ / (١٤٧٧٨)، وأبي داود (٤٦٥٣)، والترمذي (٣٨٦٠)، والنسائي (١١٤٤٤)، وابن حبان (٤٨٠٢)، عن أبي الزبير، عن جابر بلفظ: "لا يدخل النارَ أحدٌ ممن بايع تحت الشجرة"، ليس فيه ذكر صاحب الجمل. وروى أبو سفيان طلحةُ بن نافع عن جابر مرفوعًا بلفظ: لن يدخل النارَ رجل شهد بدرًا والحديبيةَ"، أخرجه أحمد ٢٣/ (١٥٢٦٢). قوله: "المرار" قال النووي في "شرح مسلم" ١٧/ ١٢٦: هكذا هو في الرواية الأولى: المُرَار بضم الميم وتخفيف الراء، وفي الثانية: المُرار أو المَرار بضم الميم أو فتحها على الشك، وفي بعض النسخ بضمها أو كسرها، والله أعلم. والمرار شجر مُرٌّ، وأصل الثنيَّة: الطريقُ بين جَبَلينِ، وهذه الثنية عند الحديبية.

2 رجاله ثقات، وأعله أبو حاتم الرازي في "العلل" بالوقف. وأخرجه أحمد ٤٣ / (٢٦٢٠٧)، وكذا البزار في "مسنده" (٥٢)، وابن حبان (٧٢٦٧) من طريق يحيى بن حبيب بن عربي، كلاهما (أحمد ويحيى) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨١٧) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن روح بن عبادة، به موقوفًا من كلام عائشة، وبوّب عليه: قول عائشة رضي الله عنها: ما ضرَّ امرأة .. إلخ. فخالف روايتي البزار وابن حبان. ورواه يحيى بن معين - كما في "علل الرازي" (٢٥٨٠) - عن السكن بن إسماعيل الأصم، عن هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عائشة قولها. قال أبو حاتم: هذا الحديثُ أفسدَ حديثَ روح بن عبادة، وبيَّن، علتَه، وهذا الصحيح، ولا يحتمل أن يكون: عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيُروى عن يحيى بن سعيد عن عائشة أشبهُ، ولو كان عن أبيه، كان أسهل عليه حفظًا.=