1 = عليكم، فأحسنوا إلى محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم".

2 حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. وأخرجه البزار في "مسنده" (٧٠٩٠)، وأبو يعلى (٢٩٥٣)، والحكيم الترمذي في "النوادر" (٦٥)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١٠/ ٣٧٤ و١٤/ ٢٢٢، والطبراني في "الكبير" (٣٤٨٨)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢٢٢٦)، وفي "دلائل النبوة" (٤٢٠)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص ١٤٠، وابن عساكر ١٦/ ٣٦٨ و٣٦٨ - ٣٦٩، والضياء في "المختارة" ٧/ (٢٥٧٠ - ٢٥٧٢) من طرق عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد. وأخرج أحمد ٢١/ (١٣٤٤١) عن عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن قَتادةَ، عن أنس قال: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة نفر، كلهم من الأنصار: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد. وأخرج أحمد (١٣٤٥٤)، وكذا مسلم (٢٤٦٧) عن محمد بن عبد الله الرزي، كلاهما (أحمد ومحمد) عن عبد الوهاب، عن سعيد، قال قتادة، عن أنس بن مالك: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال وجنازة سعد موضوعة: "اهتزَّ لها عرشُ الرحمن". وسيأتي مختصرًا بقصة خُزيمة بن ثابت برقم (٧٢٣٣)، وهذه القصة سلفت من حديث خزيمة نفسه برقم (٢٢١٨). وأخرج ابن حبان (٧٠٣٢) من طريق شعبة، عن قَتادةَ عن أنس: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال وجنازةُ سعد =