1 = ابن أبي ليلى، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه ابن ماجه (٢٧٣٤)، والنسائي (٦٣٦٥) من طريق زائدة بن قدامة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٦٣٦٦) من طريق عبد الله بن عون، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الله بن شداد بن الهاد: أن ابنة حمزة بن عبد المطلب أعتقت مملوكًا لها، فمات وترك ابنته ومولاته، فورثته ابنته النصف، وورثته ابنة حمزة النصف. قال النسائي وهذا أولى بالصواب من الذي قبله (يعني المرسل). وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ٢٦٨ عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي مرسلًا: أنَّ مولى لابنة حمزة مات، وترك ابنته وابنة حمزة، فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف، وابنتَه النصف. وإسناده صحيح إلى الشعبي. وأخرجه أحمد ٤٥/ (٢٧٢٨٤) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن سلمى بنت حمزة: أن مولاها مات وترك ابنة، فورَّث النبيُّ صلى الله عليه وسلم ابنتَه النصفَ، وورَّث يعلى النصف، وكان ابن سلمى. فسمّاها قتادة سلمى وانفرد بذلك، ورجاله ثقات لكنه منقطع أو معضل بين قتادة وسلمي. ويشهد له أيضًا مرسلُ أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عند ابن أبي شيبة ١١/ ٢٦٧ - ٢٦٨، وأبي داود في "المراسيل" (٣٦٣)، والبيهقي ٦/ ٢٤١، قال: توفي رجلٌ وترك ابنته ومواليه، فقسم النبيُّ صلى الله عليه وسلم المال بينهما نصفين؛ بينَ ابنتِه ومواليه. وإسناده صحيح إلى أبي بردة.

2 من قوله: "وهي أم حكيم" إلى هنا سقط من (ز). وانظر "طبقات ابن سعد" ١٠/ ٢١٦.