٧٠٩٩ - حدَّثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدََّّثنا الْحَسَنُ بْنُ الْجََهِْمِ، حَدََّّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَِرَج، حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: وَأَُمَامَةُُ بِنْتُ حَمْزَةََ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ، وَأُمُّهَا سُلْمِى بِنْتُ عَُمِيْسِ بْنِ مََعَْدِ بْنِ تَيَْمٍ أُخْتُِ أَسْمَاءًَ بِنْتُ عَُمِيسَ، عَاشَتْ بَعْدََ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَقَدْ رَوْتْ عَنْهُ.
٧١٠٠ - حدَّثنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَُزَكِِّّي، حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدََّّثنا أَبُو كَُرِيبِ، حَدََّّثنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدََّّثنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحََكَِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَِّّادٍ - وَهُوَ أَخُو أُمَامَةَ بِنْتُ حَمْزَةَ لِأَمَِّّهَا - عَنْ أُخْتِهِ أَُمَامَةََ بِنْتِ حَمْزَةَ: أَنَّ مَولًَى لَهَا تَُوَفِّي وَلَمْ يَتْرَُكَْ إِِلَّا ابنَةً وَاحِدَةً، فَقَضََى رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ لِابْنَتَهِ النَِّّصفَ، ولابِنَةَ حَمْزَةََ النَِّّصفَ (^١).
1 = وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (٩٥) - ومن طريقه أبو نعيم في "المعرفة" (٧٨٩٧) - عن داود بن المحبر، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٥٨) عن هدبة بن خالد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٦٥، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢١٣) من طريق حجاج بن المنهال، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
2 صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف؛ ابنُ أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن - سيئ الحفظ، وقد أسند الخبر، وخالفه غيرُ واحد من الثقات، فرووه عن عبد الله بن شداد مرسلًا كما بيَّناه في تعليقنا على "سنن ابن ماجه"، وصحَّح إرسالَه النسائيُّ بإثر الحديث (٦٣٦٦)، والدارقطنيُّ في "العلل" (٤٠٩٩)، وانفرد عيسى بن المختار عن ابن أبي ليلى فسمّى بنت حمزة أمامة، ورواه الثقات عن ابن أبي ليلى وعن غيره، فقالوا: ابنة حمزة، ولم يسمُّوها أمامة. وقال المزي في "تهذيب الكمال" ٣٥/ ٣٩٧: قيل: اسمها أمامة، وقيل: أَمَة الله، وقيل: أم الفضل. ونُرى أن هذا الإرسال لا يضرُّ إن شاء الله، فبنت حمزة صحابيةُ الحديث هي أختُ عبد الله بن شداد لأمه كما صحَّ من طريق شعبة عن الحكم، عند سعيد بن منصور (١٧٤)، وأبي داود في "المراسيل" (٣٦٤)، وسفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عند الطحاوي في "معاني الآثار" ٤/ ٤٠٤، وغالب الظن أنه أخذه عنها، هذا مع ما في الباب ما يشدُّه. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وبكر بن عبد الرحمن: هو ابن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout