٦٩٧٥ - حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَِوََيهِِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شََبَيْبٍ الْمََعِْمََرِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزََّّمِّي (^١)، حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضََّّريرُ (^٢)، عن جُمِيْل بْنُ زَيْدٍ (^٣) الطّائِي، عن زَيْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَُجِْرةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَزَوَّّجُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَالِيَةَ امْرَأَةًً مِنْ بَنِي غِفَّارٍ، فَلَمَّا دَخَلََتْ عَلَيْهِ وَوََضَعَتْ ثِيَابُهَا رَأَى بِكََشْحِها بَيَاضًا، فَقَالَ لهَا النََّّبيُّ صلى الله عليه وسلم: الْبََسِي ثِيَابِك، وَالْحََقَِي بِأَهْلِكَ"، وَأَمْرََ لَهَا بِالصََّّدَاق (^٤)
1 = عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٧/ ٧٠ من طريق يعقوب بن سفيان، عن الحجَّاج بن أبي منيع، به. وأخرجه الطبري في "تاريخه" ٣/ ١٦٨، وابن عساكر ٣/ ٢٣٢ من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري، به.
2 تحرَّف في النسخ الخطية إلى الرقي.
3 تحرَّف في النسخ إلى: الصوري، وضبب عليها في (ز).
4 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: يزيد.
5 إسناده واهٍ، جميل بن زيد الطائي قال عنه ابن معين والنسائي: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال ابن حبان في "الثقات" ٦/ ١٤٧: واهٍ، وقال الدَّارَقُطْنيّ: مقلّ متروك، وقال مرة: يعتبر به وقال البخاري: لم يصح حديثه، وقال البغوي في معجمه كما في ترجمته من اللسان ٢/ ٤٨٨: ضعيف الحديث جدًّا، والاضطراب في حديث الغفارية منه. قلنا: وقد اضطرب فيه ألوانًا، كما هو مبين في "مسند أحمد". تنبيه: قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": قال ابن معين: زيد ليس بثقة. وتعقبه الحافظ ابن حجر في ترجمة زيد بن كعب بن عجرة من "اللسان" ٣/ ٥٦١، فقال: كذا قال! وإنما قال ابنُ معين ذلك في جميل بن زيد الراوي عنه، وقد تقدم ذلك في ترجمته واختلف عليه في السند اختلافًا كثيرًا تقدم بعضه. وأخرجه سعيد بن منصور في سننه" (٨٢٩)، والطحاوي في شرح المشكل" (٦٤٧) من طريق أبي معاوية الضرير، عن جميل بن زيد الطائي، عن زيد بن كعب بن عجرة، قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره. ليس فيه عن أبيه. وانظر "العلل" لابن أبي حاتم (١٢٧٤). وأخرجه أحمد ٢٥ / (١٦٠٣٢) عن القاسم بن مالك المزني عن جميل بن زيد، قال: صحبت =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout