٤٦٥ - حَدَّثَناه أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا الرََّّبَيْعُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَّةِ الْفَقِيه بِمِِصْر، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمَُزَِنِيُّ؛ قَالاَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ - وَقَالَ الرَّبِيعُ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ - أَخْبَرَنَا الثَِّّقَّةُ، عَنُ الْوَلِيدِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا كَانَ الْمَاءُِ قُلَّتينِ، لم يَحمِلْ نَجِسًا - أَوْ قَالَ: خَبَثًا -" (^١).
هذا خلافٌ لا يُوهِنُ هذا الحَدِيثَُ، فَقَدْ احْتَجََّّ الشَّيْخَانُ جَمِيعًًا بِالْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ وَمُحَمَّدِِ بْنُ جَعْفَرٍ وَمُحَمَّدِِ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ (^٢)، وإِنَّمَا قَرَّنَهُ أَبُو أُسَامَةَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثُمَّ حَدََّّث بِهِ مَرَّّةًً عَنْ هَذَا وَمَرَّّةًً عَنْ ذَاكَ.
وَالدَّلِيلُ عليه:
٤٦٦ - ما حَدَّثَنيهِ أَبو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الإِسْفَرَايُِّنِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ - وَأَنَا سَأَلْتُُهُ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَُبَشِِّر الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُِّّبَيْرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَ رسولُ الله صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يََنَُوَبُه مِنَ الدَّوَابِِّّ والسِّّباع، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم: "إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتينِ، لم يَحمِل الخَبَث" (^٣).
1 وهو في كتاب "الأم" للشافعي ٢/ ٩ - ١٠ بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٨٥٠) عن أبي عبد الله الحاكم وآخرين، عن أبي العباس محمد بن يعقوب، بهذا الإسناد. ثم قال البيهقي: هذا الثقة هو أبو أسامة حماد بن أسامة الكوفي، فإنَّ الحديث مشهور به، وقد رأيت في بعض الكتب ما يدلُّ على أنَّ الشافعي أخذه عن بعض أصحابه عن أبي أسامة.
2 قوله: "ومحمد بن جعفر" سقط من المطبوع، ووقع مكان قوله: "ومحمد بن عباد بن جعفر" بياض في نسخنا الخطية، وأثبتناه كما المطبوعة الهندية، وبذلك يستقيم الكلام.
3 إسناده قوي من أجل شعيب بن أيوب.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout