1 صحيح بذكر زينب لا ميمونة، وهذا إسناد رجاله ثقات، وقد اختلف على شعبة في تسمية صاحبة القصة، فرواه عمرو بن مرزوق عند البخاري في "الأدب المفرد" (٨٣٢)، وابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه الكبير" ٢/ ٨٤، والمصنف في هذه الرواية، عن شعبة بلفظ: ميمونة. ورواه أبو داود الطيالسي (٢٥٦٧)، وعبد الصمد بن عبد الوارث عند ابن راهويه في "مسنده" (٢٦) عن شعبة على الشكّ: كان اسم زينب أو ميمونة برة … إلخ. وخالفهم أكثر أصحاب شعبة، فرووه عنه بذكر زينب على الصواب، أخرجه كذلك أحمد ١٥/ (٩٥٦٠) و١٦ / (٩٩١٤)، والبخاري (٦١٩٢)، ومسلم (٢١٤١)، وابن ماجه (٣٧٣٢)، وابن حبان (٥٨٣٠) من طرق عن شعبة به.

2 صحيح بذكر جويرية لا ميمونة، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن تفرد إسرائيل - وهو ابن يونس السبيعي - بتسميتها ميمونة وخالفه أصحاب محمد بن عبد الرحمن - وهو ابن عبيد مولى آل طلحة - فرووه عنه بلفظ: جويرية. وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه الكبير" ٢/ ٨٤ - ومن طريقه ابن عبد البر في الاستيعاب ص ٩٣٧ - عن عاصم بن يوسف اليربوعي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وخالفه سفيان بن عيينة عند أحمد ٤ / (٢٣٣٤)، ومسلم (٢١٤٠)، وأبي داود (١٥٠٣)، وشعبة عند ابن حبان (٥٨٢٩)، وعبد الرحمن المسعودي عند أحمد ٥/ (٢٩٠٠) و(٣٠٠٥) =