هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِهِمَا، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَأَبُو عَُبَيدٍ تَابِعِيٌّ قَدِيمٌ لاَ يَُنِكََر سَمَاعُِهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ عََبَسة، وَفِي الْحَدِيثِ صِحَّةُ سمَاعُهُ بِهِ.
ولهُ شَاهِدٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسة:
٤٦٠ - أخْبَرََنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَُصَيرٍ الخوَّاص، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا حَجََّاجُ بْنُ مَِنَْهَال، حَدَّثَنَا حمََّادُ بْنُ سَلَمَةَّ.
وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا هُُدَْبَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمََّادُ بْنُ سَلَمَةَّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قَِلَابَّةِ قَال: قَالَ شُرَحَبِيْلُ بْنُ حَسَنَةَ: مَن رَجُلٌ يُحَدُِّّثنا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عََبَسَة: أنَا، سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاَ مَرََّّةً وَلاَ مَرََّّتِينَ - حَتَّى عَدََّ خَمْسَ مَرََّّات - يَقُولُ: "إِذَا قَرَّبَ الْمُسْلِمُِ وَضُوءَه فغَسَلَ كفَّيهِ، خَرَجْتُ ذُنُوبٌُهُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِِعِهِ وَأَطْرَافٍِ أَنَامِلَِهُ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهََهُ، خَرَجَتْ ذُنُوبَُهُ مِنْ أَطْرَافٍِ لِحْيَتِهِِ، فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِِه، خَرَجَتُ ذُنُوبَُهُ مِنْ أَطْرَافِِ شَعْرَِهُ، فَإِذَا غَسَلَ رَجُلََيهِ، خَرَجَتُ ذُنُوبَُه مِنْ بُطُونِ قَدَميهِ" (^١).
٤٦١ - حدثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمََدِِينِيِّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذَُبََابِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّّبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "إِسْبَاغُِ الْوَُضُوءِ عَلَى الْمَِكَارِِه، وَإِعْمَالُُ الأَقْدَامِِ إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُِ الصَّلَاَةِِ بَعْدَ الصَّلاَةِ، يَغِسِِلُ الْخَطَّايَا غَسْلًا" (^٢).
1 حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنه منقطع، أبو قلابة - وهو عبد الله بن زيد الجرمي - لم يدرك شرحبيل بن حَسَنة، وانظر ما قبله.
2 صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين ابن أبي ذباب وسعيد بن المسيب، فإنَّ فيه بينهما أبا العيَّاس - بمثناة تحتانية كما ضبطه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ٣٦ - وهو مجهول، هكذا رواه جمع عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب كما سيأتي. وأما حديث صفوان بن عيسى فأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٦٣٩) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout