وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمَُزَنِيّ:

٤٥٠ - فأَخْبَرََنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ قَالاَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أَُوََيسَ، حَدَّثَنِي كََثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدٍِّّه قَال: كُنَّا قُعُودًا حَوْلًَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ فَقَالَ: "لتَسلُكُنَّ سَنَنَ مَن قبلَكم، حَذْوَ النَّعْلُِ بِالنَّعْلِ، وَلَِتَاخُِذُنَّ مثلَ أَخْذِِهُمْ إِنَّْ شِبِرًا فَشِبرٌ، وإِنَّْ ذِرَاعًًا فَذِرَاعًٌ، وَإِنَّْ بَاعًَا فَبَاعٌَ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جَُحَْر ضبٍّ لَدَخَلْتُمْ فِيهِ.

ألا إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتََرَِقَت عَلِيَّ مُوسَى عَلِيَّ سَبْعِينَ (^١) فِرقةً، كلُّها ضالَّةٌ إِلَّا فرقَةً وَاحِدَةُ: الإِسْلاَمُُ، وَجَمَاعَتُُهُمْ، وَإِنَّهَا افْتََرُقََت عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةًً، كلُّها ضالَّة إِلّا فرْقَةً وَاحِدَةً: الإِسْلَاَمُِ وَجَمَاعَتُُهُمْ، ثُمَّ إِنَّكُمْ تَكُونُونَ (^٢) عَلى اثنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فَِرِقَةًً، كلُّها ضالَّة إِلّا فرقَةً وَاحِدَةً: الإِسْلَاَمُِ وَجَمَاعَتُُهُمْ" (^٣).

آخر كتاب العلم