مَنْصُورٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي يََعَفَُور (^١)، عن عَوْن بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عمِّّي (^٢) عندَ النَّبِيِِّّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "لا يَزَالُُ أَمْرُ (^٣) أُمَّتِي صَالِحًا حَتَّى يََمُضَِيََ اثنَا عَشْرَ خَلِيفَةًَ"، ثُمّ قَالَ كَلِمَةًُ وَخََفَضَ بِهَا صَوْتَهُ، فَقُلْتُُ لَعَمَِّي، وَكَانَ أَمَامِي: مَا قَالَ يَا عَمِّّ؟ قَالَ: يَا بُنَيَُّّ، "كلُّهم مِن قُرِيش" (^٤).
٦٧٣٥ - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثََّّقفِي، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا الَّتُّسْتَري، حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَِّّاط قَال: عُثْمَانُُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ بِشْرِ بْنِ دُهِْمَانِ (^٥) بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ همََّّام
1 تحرَّف في (ص) و(ب) إلى: يعقوب، والمثبت من (م).
2 تحرَّف في (م) و(ص) إلى: عمر، والمثبت من (ب).
3 قوله: "أمر" سقط من (م) و(ص)، وأثبتناه من (ب).
4 صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد؛ يونس بن أبي يعفور مختلف فيه، والأكثر على تضعيفه، وحسنه آخرون. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٠٨)، وفي "الأوسط" (٦٢١١) -وعنه أبو نعيم الأصبهاني في "تسمية الرواة عن سعيد بن منصور" (٧) - عن محمد بن علي الصائغ، عن سعيد ابن منصور، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يروه عن عون بن أبي جحيفة إلّا يونس بن أبي يعفور، ولا يروى عن أبي جحيفة إلا بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/ ٤١٠ - ٤١١، والبزار في "مسنده" (٤٢٣٠)، وأبو الشيخ في "طبقات محدثي أصبهان" (١٤٠) -وعنه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/ ١٧٦ - من طرق عن يونس بن أبي يعفور العبدي، به. وأخرجه البزار (٤٢٢٤) من طريق محمد بن عبيد عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن أبي جحيفة. وقال: وهذا الحديث لا نعلم أحدًا تابع محمد بن عبيد على روايته، إنما يرويه الحفاظُ عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة، وهو الصواب. قلنا: حديث جابر بن سمرة سلف قريبًا عند المصنف برقم (٦٧٣١).
5 في النسخ الخطية: كثير بن دهمان، وهو تحريف، والتصويب من "طبقات خليفة" ص ٥٣، وفيه: بشر بن عبد بن دهمان، وهو كذلك في كتب الأنساب والتراجم، وفي بعضها: بشر ابن عبد دهمان.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout